Cumprimento Literal da Profecia de Daniel 7:25

VIEW:419 DATA:2020-03-20

No que diz respeito ao decreto, muitas são as denominações religiosas que pretendem alterar o início desse decreto, e conseqüentemente, o seu final. Contudo, nenhuma poder tem maior interesse em mudar esse decreto do que Roma Papal.

Tanto faz a palavra "... (dāt)" ser traduzida com o sentido de "tôrâ", (lei, ensino), "mishpāt" (justiça, ordenança) ou "chōq" (estatuto). Roma Papal alterou a Tôrâ, ensinando a mudança do sábado, o sétimo dia, do quarto mandamento, pelo domingo, o primeiro dia da semana do Calendário Juliano. Mudo a justiça de Elohym, instituindo a salvação pelas obras. Mudou também as ordenanças do Antigo e do Novo Testamento, especialmente, no que diz respeito à forma de batismo instituída no Novo Testamento, que era por imersão e no nome de Yeshua (Yehoshua), foi substituído pelo batismo trinitário e tornou-se por aspersão. Já o rito da Santa Ceia, onde o Messias ordenou:

"Depois, tomou um cálice e, dando graças, deu-lho dizendo: ââ‚"Bebei dele todos, pois é o meu sangue, o sangue da Aliança, que é derramado por muitos para remissão dos pecados. Eu vos digo: desde agora não beberei deste fruto da videira até aquele dia em que convosco beberei o vinho novo no Reino do meu Pai"". (Mat. 26:27-29 - BJ).

Contudo, Roma Papal não permite ao fiel (o penitente, o pecador), beber do "fruto da videira", somente é permitido aos sacerdotes. (Na Páscoa nada podia conter fermento, portanto na instituição da Santa Ceia, também não houve fermento. Nem o pão nem o suco de uva). Quanto aos estatutos, que Elohym deu a Israel. Roma Papal, também, alterou e ensina segundo os propósitos dela.

No que diz respeito a Êxodo 20: (ha d^ebārí®m) As Palavras (Declarações, Ordens), Roma Papal fez várias mudanças. Passando então, a ensinar em conformidade com elas.

A primeira: das "Dez Palavras (Declarações, Ordens)", tirou a segunda. "Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não as adorarás, nem lhes darás culto; porque eu sou o SENHOR, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem e faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos". (Êxodo 20:4-6 - ARA).

A segunda: eliminou à "Quarta Palavra (Declaração, Ordem)" " "Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou". (Êxodo 20:8-11 - ARA).

A terceira: instituiu, o primeiro dia da semana do calendário Juliano, e as festas dos santos ("Guarda domingos e festas"), no lugar da "Quarta Palavra (Declaração, Ordem)".

A quarta: como iriam ficar apenas "Oito Palavras (Declaração, Ordens)" das "Dez", que foram declaradas no Monte Sinai, e mais uma falsa, Roma Papal dividiu a "Décima Sétima Palavra (Declaração, Ordem)" " "Não cobiçarás a casa do teu próximo. Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que pertença ao teu próximo" (Êxodo 20:17 - ARA) - em duas. Assim, pensou ela, poderia ensinar "As Dez Palavras (Declarações, Ordens)".

Diante de tudo o que foi citado, podemos concluir que Daniel 7:25, já se cumpriu literalmente. E de acordo com esse verso, podemos afirmar que nenhum povo, jamais sofreu tantas perseguições como os judeus sofreram, e ainda sofrem desse poder, indicado nessa profecia de Daniel. Bem como, todos os povos e pessoas que a ela e aos seus ensinos não se submeteu. Esta profecia traz em si, um tempo determinado, ou seja: "um tempo, dois tempos e metade de um tempo", além de nos indicar as blasfêmias e as abominações que seriam cometidas por essa ponta pequena. Este não é o tempo determinado, quando começaria a ser "Justificado o Santuário". "Até duas mil e trezentas tardes e manhãs". Dan. 8:14. Contudo, esses tempos de Dan. 7:25, estão contidos em Dan. 8:14. Isto, podemos comprovar, estudando a expressão: "le ââ‚"et-qēts " para o tempo determinado do fim". Podemos encontrá-la, ainda nas seguintes passagens de Daniel: Dan. 8:17; 11:35 (ââ‚"ad-ââ‚"ēt qēts " até o tempo determinado do fim); 11:40 (wí» be ââ‚"ēt qēts " Então, no tempo determinado do fim); 12:4 (ââ‚"ad-ââ‚"ēt qēts " até o tempo determinado do fim); 12:9 (ââ‚"ad-ââ‚"ēt qēts " até o tempo determinado do fim).

Uma passagem muito importante, também, é: "Entre esses homens esclarecidos alguns serão prostrados a fim de que entre eles haja os que sejam acrisolados, purificados e alvejados " até o tempo do Fim, porque o tempo marcado ainda está por vir". (Dan. 11:35 - BJ).

Esse verso, com a expressão: "até o tempo determinado do fim", nos orienta em direção ao referido tempo. O que implica dizer, que até Daniel 11:35, esse tempo tão anunciado ainda não havia chegado.

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