Una de ellas está relacionada con el texto 19 que se refiere al texto 18 , es decir que Ellen plagió el texto citado " en Jesús estaba vivo subestimado , no prestado " 18 ( en Jesús había vida no derivada, no prestada ), usando el texto " En Cristo es vida, original , no prestado, subestimado " 19 ( En Cristo hay vida original, no prestada, no derivada ).
Vamos a entender lo que sería plagio. Primero, comprendamos cómo funciona este estudio. En este estudio, en algunas partes de los textos que encuentro, pongo un número y describo dónde encontré el texto, pero eso es un grado de elección, dado el dicho " nada se crea, todo se copia"Por ejemplo, si soy extremadamente exigente, podría, por ejemplo, cuando escribo cualquier palabra que debería escribir quién la inventó y de dónde vino, por ejemplo, la palabra" vida ". No inventé la palabra vida, pero alguien usó esta palabra en varios formatos determinados por varios pensadores sobre la palabra "vida", por lo tanto, para no ser un plagiario de la palabra y el hilo de su significado, debe escribir la palabra "vida" e incluir sus diversos conceptos y productores, que incluirían varios números al lado de la palabra vida. Al escribir la palabra "original", debe hacer lo mismo e incluir varios números de citas de la palabra, y al agregar "vida original", incluiría varios números más de citas,el estudio sería muy agotador y difícil de alcanzar un punto común, realmente sería algo complicado y no explicable.
Vea que incluso todo lo que alguien escribe, se basa más o menos en información previa, proveniente de libros, padres, amigos y otros. Saber de quién, y cómo cada idea procesada en nuestra mente pertenece a otra persona, es extremadamente imposible. Incluso lo que no coloco como autores descritos en las notas me lo puede dar una vez leído, pero no recuerdo que lo leí o lo vi desde otro lugar, y todos los seres humanos son así.
De esta manera, la legislación sobre plagio define reglas muy claras y específicas, que muestran que la persona realmente quería hacer una usurpación real de un material, por el otro. Y no se basa solo en media docena de palabras, sino en un entorno completo de ideas en una gran parcela de piezas copiadas sistemáticamente del mismo autor, alcanzando la idea completa del contenido total, en el orden escrito del autor en el material del plagiario.
Por lo tanto, los textos 18 y 19 no establecen plagio como legislación, ahora todos somos plagiarios en menor o mayor grado porque no estamos detectando qué fuente y material copiamos de padres, amigos y libros. Y como vimos en el texto sobre el código Hamurabi y las leyes Mosáicas, vemos que es totalmente normal usar partes de conceptos aceptados popularmente.
El texto 19 cita ( Cristo, original ), el texto 18 no cita y cita ( Jesús ), el texto 19 sigue el orden ( no prestado, no derivado ), mientras que el texto 18 se invierte ( no derivado, no prestado ), vea que lo que estamos viendo no es plagio, es solo una idea agregada, como todos lo hacemos, agregamos conceptos que no son nuestros. Lo que es más, incluso la organización de este estudio en formas numeradas para citas, es solo una forma en que los hombres deciden hacer al citar lo que recuerdan de los textos leídos, para que otros intenten leer mientras leen, pero esta no es una regla de las Escrituras, Son reglas establecidas por los hombres.
Al analizar el contexto incrustado en 18, encontramos un enfoque en el bautismo y en la vida que hay en nosotros, mientras que el texto 19 está incrustado en la historia de Marta y la resurrección de Lázaro, diferentes escenarios con direcciones de enfoque uno para la vida en formación. 18 y otro de vida en la resurrección 19 .
