Al comenzar este estudio sobre las visiones del profeta Daniel, se destacarán los siguientes pasajes de la Escritura de la Verdad como principio fundamental para la interpretación de la Historia Profética : Deut. 4: 2; Ecl. 7:27; Isaías 8: 10,13; 46: 8-10; Dan. 10:21; Luc. 24:27, 44 y 45; Juan 16: 13-15; 2Pedro 1: 19-21; Apoc. 1: 1 y 2; y, además, afirmamos que - la profecía manifiesta su cumplimiento literal en la Historia - Elohym habla antes de que suceda el Hecho Histórico , y cuando sucede, se convierte en un Hito en la Historia de la Humanidad - en la Historia de las Naciones ; porque es un hito importante en el Calendario Profético Elohym -la Escritura de la Verdad .
El propósito de Elohym, con respecto a las profecías, es que Sus atalayas puedan conocer las señales de los tiempos y "tocar la trompeta" para advertir a los que están durmiendo, del peligro de no conocer a Elohym y Su Refugio, la Roca. Eterno.
Por otro lado, informamos que en este estudio el objetivo no es analizar exegéticamente todos los versos. Sin embargo, es nuestro deber analizar con mucho cuidado los puntos que son fundamentales para comprender mejor los Hitos Históricos de estas visiones en el libro Daniel . Sin embargo, donde sea necesario, en vista de las diversas traducciones y el cambio de sentido que pueda ocurrir, haremos una exégesis para una mejor comprensión del Texto Sagrado y los Hitos Históricos y Proféticos..
Por otro lado, no tenemos la intención de probar científicamente la autenticidad de estos Escritos Proféticos de Elohym. Sin embargo, porque estamos estudiando sobre ellos, estamos comprobando la veracidad de los Hitos Históricos que se registraron en ellos . Sin embargo, debemos utilizar el dicho popular: " todo traductor es un traidor ". Esto, debido a la falta de palabra (s) adecuada (s) en nuestro idioma para que puedan ser traducidas de acuerdo con el significado original.
Por tanto, como resultado, el traductor acaba transmitiendo una fuerte carga cultural, ideológica, filosófica y doctrinal a sus discípulos en su traducción. Esto no implica que el traductor lo haya utilizado de mala fe. Y, sí, que transmitió su vida traducida . "Porque lo que él piensa para sí mismo, así es " (Prov. 23: 7). " Porque lo que abunda en el corazón, eso es lo que habla la boca. El hombre bueno saca cosas buenas de su buen tesoro, y el hombre malo atesora cosas malas "(Mateo 12: 34-35).
 

Las visiones del profeta Daniel , es un estudio que tiene varios objetivos, entre ellos, enumerar las visiones del profeta referido y las diversas palabras hebreas usadas por él, y traducidas por la palabra visión en Daniel 7; por " visión ", " visión " y / o " apariencia ", en Dan. 8, 9, 10 y 11. Por lo tanto, en el curso del estudio, nos daremos cuenta de que el profeta Daniel solo tuvo las visiones (chez ^y wê) de el capítulo siete y la visión (chāzôn) del capítulo ocho. En el capítulo nueve y el capítulo 10, el ángel Gabriel se le aparece al profeta Daniel para explicarle las visiones proféticas. En el capítulo nueve el ángel dice que vino a darle entendimiento, en unvisión (mare "eh), Dan. 9:23. En el capítulo 10, el ángel Gabriel, también, le dijo que había venido a dar una comprensión de la visión (chāzôn), en este caso, la del capítulo ocho y posiblemente algunos detalles del capítulo. 7. Sin embargo , en el capítulo diez, las palabras " aparición ( visión ) - (yegua" eh) "Dan. 10: 1; visión (mare "â) Dan. 10: 7, 8; visión " (mare "â) y Dan. 10:16. Ya que en estos tres últimos versículos , la palabra hebrea es la misma: (mare" â). Esto nos lleva a entender que el profeta Daniel abordó en Dan. 10: 1 (mare "eh) el mismo tema que Dan. 8:26 (mare" ēh), Dan. 8:27- (mare "eh), que es lo mismo que Dan. 9:23 (mare" eh).
Ahora, en esta introducción, de este estudio, se presentarán dos citas importantes, referentes a Hitos Históricos . La primera son las palabras del sabio judío, el educador, maestro y conferencista Moshe Grylak, extraídas del libro: "Reflexiones sobre la Torá".

"Como en toda gran historia, encontramos ... " pequeños hechos " ocultos detrás de los titulares principales . Los efectos y el vigor moral de estos hechos no son necesariamente menores que los de la historia central, ni sus enseñanzas son menos valiosas. En nuestro estudio, prestaremos atención a estos episodios " menores "de esta historia ". ( GRYLAK , Moshe. REFLEXIONES SOBRE LA TORÁ. 1ª ed. São Paulo" SP, Editora e Livraria Sêfer Ltda., 1998. p. 73.).

El segundo es de otro escritor y maestro.

"Repartidos a lo largo del período , hay algunos hitos destacados que deberían guiarnos en el camino correcto, al igual que las boyas guían a los barcos y los transmisores multidireccionales guían a los aviones".

"Daniel ... contiene muchos detalles ... Pero no te desanimes. Dios ama los detalles.

Los científicos nos informan que cada gota de lluvia que cae durante una tormenta contiene al menos 100 mil millones de átomos. Y cada átomo está formado por protones, neutrones y electrones. A su vez , es probable que cada protón y neutrón esté compuesto por tres partículas infinitesimalmente pequeñas, que giran a gran velocidad y se asemejan a un trompo y se denominan "quarks" . "" ( MAXWELL , C. Mervyn. Uma Era Nova según las Profecías de Daniel. 1ª ed. Tatuí "SP, CPB, pp.295 y 296.).

Según estos dos escritores, la Historia es una gran cadena de detalles y pequeños hechos, que son tan importantes como el conjunto que se pretende describir. Dado que la Historia es un conjunto de hechos históricos, la profunda incomprensión de estos dejará a la Historia Profética, en su principio y contenido, ininteligible.

Frente a ellos, el Mesías ya había declarado:
" No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas ; no he venido. Para abrogar, sino para cumplir Porque de cierto os digo que mientras existan el cielo y la tierra pasarán, en ningún sabio pasará de la ley una sola i o una sola tilde , hasta que todo se cumpla . Cualquiera que viole alguno de estos mandamientos , por pequeño que sea, y así enseñe a los hombres, será llamado el más pequeño en el reino de los cielos ;pero el que las cumpla y las enseñe, grande se llamará en el reino de los cielos "(Mateo 5: 17-19" AVR).
Por tanto, debemos prestar atención a la advertencia del Mesías: "Les digo esto ahora, antes de que suceda , para que, cuando suceda , crean que YO SOY ". "Te dije que ahora, antes de que suceda , para que cuando lo hace , usted cree ." (Juan 13:19 y 14:29 "BJ).

En estas visiones que serán estudiadas, no se menciona la visión que tuvo el profeta Daniel (Dan. 2:19), con respecto a la interpretación del sueño y la visión (Dan. 2 : 28) del rey Nabucodonosor.