La alusión al primer ángel en los escritos de Ellen se limita al texto contenido en el libro de Apocalipsis 14: 6-7 1 . En este texto encontramos el evangelio eterno, y se refiere al término " Teme a Dios y dale gloria; porque ha llegado la hora de su juicio ", y en este término encontramos " ha llegado la hora ", ya que el término es antiguo. generar dudas sobre el tiempo del verbo, que encontramos actualizado en NVI 2 que dice que " porque ha llegado el momento de tu juicio " 2 , por lo tanto, el verbo está en el presente de la oración, describiendo que el juicio ocurre en el momento en que el ángel pronuncia , entonces uno debe determinar el momento en que el ángel pronuncia y así determinar cuándo comienza el juicio, "porque la hora de su juicio ha llegado " 2 en el momento en que el ángel pronuncia viendo el verbo estar en el presente.
Debe tenerse en cuenta que la forma escrita en el versículo de la Biblia define que este ángel es anterior al segundo y tercer ángel, por lo que el " tiempo de tu juicio " 2 es en algún período anterior a estos.
En los testimonios de Ellen se dice que este mensaje del ángel se inició en la apertura del juicio como se cita en el texto, en los estudios basados en el versículo que se refiere a dos mil trescientas tardes y mañanas, el juicio se alcanzó alrededor de 1844. Así el mensaje contenidos en el versículo de Apocalipsis 14: 6-7 1 fueron aceptados ya que el texto cita " ha llegado el momento de tu juicio " 2 .
En el texto citado en 3 encontramos que los creyentes adventistas predicaron el mensaje del primer ángel, predicaron el mensaje del primer ángel. En el texto citado en 4, se menciona que el mensaje del tercer ángel debe ser predicado, y se refiere que el mensaje del primer ángel vino con poder. En el texto citado en 5 encontramos las bases para el funcionamiento del juicio investigador, ya que el versículo cita " ha llegado el momento de tu juicio " 2 como el tiempo presente del mensaje del ángel.
Citado en el texto 6, se menciona un ángel volando con el mensaje, y en el 7 encontramos referencia a la predicación del primer mensaje por " Guilherme Miller y sus colaboradores ", por lo que no es la descripción de una denominación, y solo la influencia de la predicación de un mensaje, luego el texto 8 desarrolla el análisis lineal entre el santuario terrenal y el santuario celestial contenido en el libro de Hebreos, y cita que " el tiempo de su juicio ha llegado " 2 está determinado por el sistema de obra sacerdotal de Cristo en el santuario celestial contenido en el libro de Hebreos, en el que Pablo vincula las formas de trabajo del ritual terrenal, como sombras del alambique celestial en 8 encontramos que el error no se basaba en el ritual del santuario, sino en conceptos puramente personales.
Se encuentra en el texto 9 la determinación de que el mensaje del primer ángel fue enviado a la iglesia para que pudiera separarse de las costumbres del mundo, y despertar y ver su mundanalidad y apostasía, y define que si el mensaje hubiera sido aceptado en la iglesia , encontraría el poder de los tiempos apostólicos.
En 10 encontramos la consecuencia de no aceptar el mensaje del primer ángel. Recordando que el término es " ha llegado el momento de tu juicio " 2 al no prestar atención a este término, las iglesias continuaron haciendo lo que hicieron y no buscaron una reforma de sus costumbres, ligadas a la mundanalidad, en la construcción de los textos de los testimonios de Ellen. , encontramos linealidad en el cambio de vida, en la desconexión de la mundanalidad y la apostasía, y en estos términos que " Desató al mensajero de la gracia ", el problema de las iglesias no está relacionado con la característica de la venida de Cristo en esos días, sino en la mundanalidad y apostasía que existía, por lo que las iglesias se perdieron debido a estos problemas, el texto en 11ejemplifica el caso de guardar los mandamientos, y que por lo tanto las iglesias se perderían ya que no obedecieron este término de advertencia, es decir, sin tener miedo del juicio de Dios, no se preocupan por su ley, y por lo tanto permanecen conectadas con la mundanalidad. . En el texto 13 encontramos que cualquier iglesia se pierde cuando no acepta el mensaje del primer ángel ya que el segundo es una condenación y no un llamado para aquellos que no aceptaron el primer mensaje, rechazar el primer mensaje cae en condenación del segundo.
En 12 vemos que el primer ángel no es una iglesia, sino una advertencia a las iglesias.
En el texto del 14 encontramos el análisis de la no aceptación del primer mensaje, que se refiere al cambio de vida, y la desconexión de la mundanalidad, se refiere a las vírgenes prudentes e insensatas relacionadas con las iglesias, y que si se rechaza el primer mensaje angélico cae al no beneficiarse en el segundo y repudiar el primero y el segundo, no pueden ver el camino del santísimo contenido en el tercero.
Se afirma que el primer mensaje está íntimamente ligado a los mandamientos de Dios y a su obediencia tal como está contenido en el texto 15 y por tanto la no aceptación del primer mensaje es por tanto la no aceptación de los mandamientos de Dios, y por tanto cae en condenación, el primer mensaje fue en realidad, el renacimiento de los mandamientos de Dios que durante tanto tiempo habían sido adulterados y olvidados.
Una visión simplista de lo que es el primer, segundo y tercer mensaje angelical determinaría errores sobre su punto de alerta real. En el texto 16 encontramos una alusión a la búsqueda sistemática y profunda para conocer tales mensajes, y sus consecuencias.
Debido a que no se aceptan correctamente los mandamientos de Dios, los mensajes angelicales no se pueden entender como se cita en 17 , tales mensajes se aplican a personas que deben ser " purificadas, blanqueadas y probadas ", mientras que se describe a las que no comprenden dichos mensajes. como " ninguno de los malvados entenderá ", por lo tanto se vincula que los malvados no entienden tales mensajes, por lo que para dejar la clase de los malvados es suficiente con entender los mensajes angelicales, ya que " ninguno de los malvados entenderá ", y es por eso que hay tantas hebras en contra de tales mensajes, ya que los malvados no entienden.
