Creemos que Dios existe eternamente, es decir, no necesita tiempo para vivir.
En un momento llegó el período de construcción de un nuevo planeta, este sería la Tierra.
Pero la tierra era un planeta gaseoso en su atmósfera y con líquidos en su corteza, entonces en este ambiente Dios creó los ciclos ambientales y la naturaleza, todas estas cosas en 6 días.
Ahora bien, es racional que Dios no esté cansado, pero al terminar toda la naturaleza de la Creación, incluido el hombre, algo sucedió en el séptimo día: Bendito.
Aquí tenemos que Dios bendijo, santificó y descansó en el séptimo día. Por lo tanto, tenemos que Dios santificó el séptimo día, pronto el séptimo día de la semana se convirtió en santo.
Pero, ¿por qué santificó Dios el séptimo día?
Dios había terminado toda su obra de creación, ahora era necesario marcar un punto donde todos recordaban que la creación era obra de Dios. ¡Así que Dios santificó el séptimo día! Un día para observar y sentir que Dios ha creado todas las cosas.
Pero, ¿cómo se debe afrontar este día? Tenga en cuenta que no hubo pecado, no hubo sufrimiento, solo hubo paz. Luego dice el versículo que Dios descansó.
El término descanso es Shabat . Sí, la misma fundación de Shabat que el sábado. ¿Significa esto que Dios estaba cansado y dormido? Por supuesto que no, Dios no está cansado.
"No lo sabes, ¿no has oído que el Dios eterno, el Señor, el Creador de los confines de la tierra, no está cansado ni cansado? Su entendimiento es inescrutable". Isaías 40:28
Pero el fundamento de la palabra shabat es más que solo descanso.
La alegría, la alegría, el amor, generan un descanso que se define como el placer de la contemplación. Contemplar es la acción de observar y meditar, sentir lo contemplado.
Esta contemplación es el Shabat , un día en el que se hacen todas las cosas y se contempla la creación de Dios. Para que la contemplación fortalezca los principios de gratitud, fe y confianza en el cuidado divino.
Para eso fue creada la santificación del séptimo día. Para que el hombre sea el mejor para beneficiarse del sábado.
"Y prosiguió: El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado". San Marcos 2:27
Así, para el hombre, debido a los diversos factores que un día como este le hacen construir herramientas de obediencia dentro de él.
Ese día se coloca al final de la semana, sobre todo para mostrar que la importancia de Dios está por encima de la naturaleza y que todo lo que sucedió en los días anteriores se debe a Dios. Cambiar el día de su ubicación lleva a ignorar la importancia de coronar el poder divino sobre la naturaleza.
Es necesario entender que el sábado fue hecho para el hombre, porque Dios no necesitaría estos sentimientos para sí mismo. Para que el reposo de Dios sea un ejemplo para el hombre en la forma en que debe hacerse durante los milenios que vendrían.
"Cuando Dios terminó la obra que había hecho en el séptimo día, descansó ese día de toda la obra que había hecho". Génesis 2: 2
"Y santificas mis sábados, y ellos servirán de señal entre tú y yo, para que sepas que yo soy el Señor tu Dios. Ezequiel 20:20
El sábado se estableció justo después de la existencia de Adán, para demostrar que tal santificación del séptimo día es de origen genérico para la humanidad y no para un grupo simple.
"Porque el que entró en el reposo de Dios, también descansó de sus obras, y Dios de las suyas". Hebreos 4:10
Cabe destacar que esta santificación para el séptimo día tiene un idealismo simple y no una infinidad de reglas y conceptos, ya que apunta meramente a un período estipulado por Dios para dedicarse a la contemplación divina, a través de la naturaleza.
"Eso será salud para tu carne y refrigerio para tus huesos". Proverbios 3: 8
