Usemos el círculo hemenéutico para el análisis.Cuando
hacemos la pregunta, ¿fue Santiago escrito para los judíos?
Leyendo el final del libro de Santiago tenemos.
Santiago 5:19 Hermanos míos, si alguno de ustedes se aparta de la verdad y alguien lo convierte,
Santiago 5:20 sepan que cualquiera que convierta al pecador del error de su camino salvará un alma de la muerte y cubrirá multitud de pecados.
Entonces Tiago está hablando de la verdad, de la conversión y del perdón. Esta información no es para un sistema de comunidad judía, sino un concepto para todos. Por tanto, el libro de Santiago no fue escrito para judíos.
Santiago habla de la verdad, "si alguno de vosotros se aparta de la verdad". Pero, ¿dónde está la verdad? ¿Cómo sabemos que esto es cierto?
Uno de los principios es la declaración de Jesús.
Joh 4:22 Adora lo que no conoce; amamos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.
Entonces Jesús dice que los judíos conocen a Dios y que la salvación viene de los judíos.
Pronto Santiago habla de la verdad contenida en lo que dijo Jesús, que la salvación viene de los judíos.
Tiago aún informa.
Santiago 5: 7 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. He aquí, el labrador espera el precioso fruto de la tierra, esperándolo pacientemente, hasta que recibe la primera y la última lluvia.
Stg 5: 8 Sed también vosotros pacientes; fortalezcan su corazón, porque la venida del Señor está cerca.
Así que Santiago les habla a los que esperan el regreso de Jesús. Para los judíos, el regreso de Jesús sería uno y no dos, por lo que Santiago no les estaba hablando a los judíos, les estaba hablando a todos los que esperaban el regreso de Jesús.
Santiago todavía comenta sobre
Santiago 4: 4 Infieles, ¿no saben que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Por tanto, todo aquel que quiera ser amigo del mundo es enemigo de Dios.
¿Qué dice Jesús sobre esto?
Joh 17:14 Te he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
¿Es este relato para los judíos o para todos los que aceptan a Jesús? Ahora la respuesta es simple, esta declaración es para todos.
Comentarios de Tiago
Santiago 3:17 Pero la sabiduría que viene de arriba es primero pura, luego pacífica, moderada, tratable, llena de misericordia y buen fruto, sin parcialidad y sin hipocresía.
Santiago 3:18 Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz para los que promueven la paz.
¿Son estos análisis para todos o para los judíos? Ahora podemos observar el siguiente texto.
Gal 5:22 Pero el fruto del Espíritu es: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad.
Gálatas 5:23 mansedumbre, dominio propio; Contra tales cosas no hay ley.
Así, Santiago se refiere a todos los hombres y hermanos en Cristo.
Miremos el concepto de religión, que cita Tiago.
Stg 1:27 La religión pura e inmaculada delante de nuestro Dios y Padre es esta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones y mantenerse libre de la corrupción del mundo.
¿Es este término un término separado o un concepto para todas las personas? Con todos estos conceptos podemos concluir, que el libro de Santiago, está relacionado con los concilios y normas para todos los hombres, en todos los lugares de la tierra y en todos los tiempos. Son, por tanto, instrucciones para todos los que esperan la segunda venida de Cristo. Su compendio se distribuye entre las verdades de la conversión y el arrepentimiento relacionado con el perdón, relacionado con la gracia de Jesús para cubrir una multitud de pecados. Jesús dice que la salvación viene de los judíos y dice que los judíos saben a quién adoran. Santiago define la esperanza en la segunda venida de Cristo y pide esperar pacientemente. Menciona la amistad del mundo, de la misma manera que Jesús se refiere a todos los que se hacen discípulos de Cristo. Tiago confirma los frutos del espíritu,
En otras palabras, Santiago es un libro para todos los hombres, escrito para el entendimiento y la salvación de todas las personas, y para el fortalecimiento en la gracia y la producción de los frutos del espíritu.
