En las escrituras podemos leer sobre el cuerpo glorioso, leyendo el versículo en Filipenses 3:21, tenemos que Cristo transformará los cuerpos de los hombres en cuerpos gloriosos, como su propio cuerpo. El término glorioso en este texto está en griego y significa "doxa" G1391 del mismo término de doxología, o que define un sistema de conexión con lo divino. Pero este cuerpo ligado a Dios no hace del hombre Altísimo, sino que genera unas características definidas. Y para este análisis, tenemos que analizar el fundamento de la construcción textual de la Biblia. La Biblia en el Nuevo Testamento estaba formada por textos antiguos, tenemos el "Textus Receptus", el "Textus Bizantinus" y los "Alejandrinos" y piezas más antiguas. Los "Textos Receptus" y "Bizantinus" están vinculados a la Iglesia Católica, mientras que los "Alejandrinos" y las partes antiguas, son anteriores a los textos católicos. Normalmente los textos que se consideran alterados, tienen adiciones, y en el texto de Filipenses 3:21 tenemos estos textos que tienen en los documentos católicos, pero no se encuentran en los alejandrinos.
Tenga en cuenta que la adición está vinculada a la referencia de Cristo. En la parte donde dice que el cuerpo del hombre será igual al cuerpo de Cristo, y el término subordinará todas las cosas a sí mismo. En este contexto, la elección entre defender que el hombre se asemejará al cuerpo de Cristo es un serio compendio de aceptación, entre defender que la adición es lo real y la no adición es lo falso. Y para defender que el texto aprobado por la Iglesia Católica es correcto, lo que no pasó está mal.
Debemos entender que la existencia de Dios es innegable, pero debemos tener el conocimiento suficiente para saber lo que estamos leyendo, y el origen de lo obtenido. Así que es más sabio entender que el cuerpo glorioso es un cuerpo conectado a Dios que imaginar muchos conceptos místicos sobre el cuerpo glorioso, es sistemáticamente irracional.
Podemos leer estas características en 1 Corintios 15:53, que define que el cuerpo corruptible es sacado de la incorruptibilidad, aquí el término corrupto significa que está destruido. Así define un cuerpo que no se destruye. La putrefacción del cuerpo se define como la corrupción del cuerpo, por lo que en el concepto bíblico la incorruptibilidad es la no pudrición del cuerpo. Mucha gente define lo incorruptible que sería no cometer pecado. Pero si tal cuerpo fuera posible, sería mejor otorgárselo a Adán y Eva, para que todo ser humano no pecara. Además, si un cuerpo que no puede pecar fuera real, debería haber sido entregado a Lucifer y él no habría pecado. De hecho, tal idea violaría automáticamente el libre albedrío.
De hecho, todavía tenemos la cuestión de la inmortalidad, en la que recibe el cuerpo que recibe la presencia de Dios. También debe entenderse que es posible, bíblicamente hablando, vivir eternamente con el pecado. Podemos leer esto en el versículo de Génesis 3:22 en el que Dios dice que si un hombre comiera del fruto, viviría para siempre en pecado. De hecho, debemos aceptar que la declaración de Dios es confiable.
Y debido a eso todavía podemos leer un versículo en Apocalipsis de Apocalipsis 22: 2 que dice que el Árbol de la Vida dará su fruto, y las hojas son para la curación de la gente. En esta parte del libro, uno está hablando de la vida en el reino celestial, después de lo que se define en Corintios 15:53. Entonces tenemos hojas del árbol de la vida y frutos de la vida eterna como se menciona en Génesis 3:22.
De hecho, es un gran problema definir cómo será la vida en el reino celestial. Todo viaje más allá de lo escrito es extremadamente peligroso. Si ya es difícil comprender la vida en la tierra en la que vivimos, imagínese comprender la vida en la tierra renovada. Para tener una idea sobre la inmortalidad, podemos leer primero el versículo de Timoteo 6:16 que dice que el único que tiene inmortalidad es el que vive en la luz inaccesible. De modo que la inmortalidad de los seres es dependiente, de hecho todos los seres son dependientes y serán dependientes, y todo el concepto de existencia sigue dependiendo de la obediencia. De esta manera, la existencia del Árbol de la Vida es una clara demostración de la vida eterna dependiente. Lo cual nuevamente se refiere al plan de Dios para el hombre en el Jardín del Edén.
Tenga en cuenta que la adición está vinculada a la referencia de Cristo. En la parte donde dice que el cuerpo del hombre será igual al cuerpo de Cristo, y el término subordinará todas las cosas a sí mismo. En este contexto, la elección entre defender que el hombre se asemejará al cuerpo de Cristo es un serio compendio de aceptación, entre defender que la adición es lo real y la no adición es lo falso. Y para defender que el texto aprobado por la Iglesia Católica es correcto, lo que no pasó está mal.
Debemos entender que la existencia de Dios es innegable, pero debemos tener el conocimiento suficiente para saber lo que estamos leyendo, y el origen de lo obtenido. Así que es más sabio entender que el cuerpo glorioso es un cuerpo conectado a Dios que imaginar muchos conceptos místicos sobre el cuerpo glorioso, es sistemáticamente irracional.
Podemos leer estas características en 1 Corintios 15:53, que define que el cuerpo corruptible es sacado de la incorruptibilidad, aquí el término corrupto significa que está destruido. Así define un cuerpo que no se destruye. La putrefacción del cuerpo se define como la corrupción del cuerpo, por lo que en el concepto bíblico la incorruptibilidad es la no pudrición del cuerpo. Mucha gente define lo incorruptible que sería no cometer pecado. Pero si tal cuerpo fuera posible, sería mejor otorgárselo a Adán y Eva, para que todo ser humano no pecara. Además, si un cuerpo que no puede pecar fuera real, debería haber sido entregado a Lucifer y él no habría pecado. De hecho, tal idea violaría automáticamente el libre albedrío.
De hecho, todavía tenemos la cuestión de la inmortalidad, en la que recibe el cuerpo que recibe la presencia de Dios. También debe entenderse que es posible, bíblicamente hablando, vivir eternamente con el pecado. Podemos leer esto en el versículo de Génesis 3:22 en el que Dios dice que si un hombre comiera del fruto, viviría para siempre en pecado. De hecho, debemos aceptar que la declaración de Dios es confiable.
Y debido a eso todavía podemos leer un versículo en Apocalipsis de Apocalipsis 22: 2 que dice que el Árbol de la Vida dará su fruto, y las hojas son para la curación de la gente. En esta parte del libro, uno está hablando de la vida en el reino celestial, después de lo que se define en Corintios 15:53. Entonces tenemos hojas del árbol de la vida y frutos de la vida eterna como se menciona en Génesis 3:22.
De hecho, es un gran problema definir cómo será la vida en el reino celestial. Todo viaje más allá de lo escrito es extremadamente peligroso. Si ya es difícil comprender la vida en la tierra en la que vivimos, imagínese comprender la vida en la tierra renovada. Para tener una idea sobre la inmortalidad, podemos leer primero el versículo de Timoteo 6:16 que dice que el único que tiene inmortalidad es el que vive en la luz inaccesible. De modo que la inmortalidad de los seres es dependiente, de hecho todos los seres son dependientes y serán dependientes, y todo el concepto de existencia sigue dependiendo de la obediencia. De esta manera, la existencia del Árbol de la Vida es una clara demostración de la vida eterna dependiente. Lo cual nuevamente se refiere al plan de Dios para el hombre en el Jardín del Edén.