¿Cuál es la sexta, novena y undécima hora?
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VIEW:978 DATA:2020-03-20
Muchas historias en la Biblia mencionan el momento en que ocurrieron los hechos, pero las horas reportadas se mencionan de manera diferente a las veces que las llamamos ahora.
En la historia del señor de la vid en Mateo 20 vemos claramente cómo se llamaban las horas. En este caso, marcando el momento en que el dueño del campo llamó a los trabajadores a trabajar en la viña.
Observa los diferentes horarios: porque el reino de los cielos se asemeja a un padre de familia que salió al amanecer para
contratar trabajadores para su viñedo y ajustándose con los trabajadores por el dinero de un día los envió a su
viñedo.
Y saliendo cerca de la hora tercera, vio a otros que estaban ociosos en la plaza y dijo
vinieron y les daré lo que es justo y se fueron.
Y saliendo, nuevamente alrededor de la sexta y novena hora hizo lo mismo.
Y saliendo alrededor de las once, conociste a otros que estaban inactivos y les preguntaste por qué estás inactivo todos los días.
Les dijeron: porque nadie nos contrató. Les dice: Id también a la viña y recibiréis lo justo.
Y se acercaba la tarde, el señor de la viña le dice a su mayordomo: llama a los trabajadores y les paga el periódico,
empezando por los últimos hasta el primero.
Y cuando llegaron los que se habían acercado a la hora undécima, cada uno recibió dinero.
Sin embargo, notamos que el dueño del viñedo se iba al amanecer y llamaba a los trabajadores en diferentes momentos, como por ejemplo: los llamaba al amanecer para trabajar todos los días. Otros fueron llamados cerca de la tercera hora. Otros fueron llamados alrededor de la sexta y novena hora. Y los últimos fueron llamados a la undécima hora.
Hay otros relatos en la Biblia en Mateo, Marcos, Lucas y Juan que mencionan las horas que en este caso se informa en el momento de la crucifixión y muerte de Jesús. Veamos:
En Mateo vemos los siguientes versículos:
"Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena y cerca de la hora novena, gritó Jesús a gran voz diciendo: Eli Eli lama sabactani, es decir, ¡Dios mío! ¿Por qué me has desamparado?
Y Jesús, clamando de nuevo a gran voz, entregó el espíritu.
En Marcos vemos los siguientes versículos: Y era la hora tercera y lo crucificaron.
Llega la hora sexta, hubo oscuridad sobre toda la Tierra hasta la hora novena.
Y a la hora novena, Jesús exclamó a gran voz diciendo: ¡Eloí, Eloí, lama sabactani, es decir, Dios mío! ¡Dios mio! ¿Por qué me abandonaste? Y Jesús expiró los gritos.
En Lucas, cita: y era casi a la hora sexta y hubo oscuridad por todo el país hasta la hora novena.
Juan, no diferente a los demás, dijo: era preparación pascual y casi a la hora sexta; y dijo a los judíos: Aquí está vuestro rey.
Los otros discípulos y judíos también mencionaron las horas de la misma manera. Veamos un relato de Pablo: Y al
día siguiente siguieron su camino y estando cerca de la ciudad, Pedro subió a la terraza a orar, casi a la hora sexta.
Para entender la primera hora, la tercera hora y la novena hora, podemos ver que los judíos habían adoptado la
cuenta de horas de manera diferente a muchos pueblos de hoy.
Muchos comienzan a contar la noche desde la medianoche, que ya ha sido media noche.
El día empieza a contar a partir del mediodía, que ya era la mitad del día. ¿Eso tendría sentido? ¿Empezar a contar en medio del día en medio de la noche?
A diferencia de los judíos, cuenta el comienzo de la noche desde el ocaso, cuando comienza la oscuridad de la noche y el comienzo del día desde la aparición de la luz al amanecer.
Si notamos, sería lógico contar las horas desde el inicio tanto del día como de la noche, ¿verdad?
Pero los judíos hacen esto sobre la base del Génesis, ¿ven? Y Dios vio que la luz era buena e hizo una separación entre la luz y las tinieblas. Llamó a Dios a la luz, al día y a las tinieblas, a la noche. Hubo la tarde de la mañana del primer día.
Notamos que en la Biblia, la oscuridad o la oscuridad se llama noche. Y la luz se llama día, por lo tanto, según el relato del Génesis, en la creación Dios la dividió en dos partes en 24: oscuridad y luz, es decir, noche y día.
Por lo tanto, al comienzo de la oscuridad comienza las 12 de la noche y al comienzo de la luz comienza
las 12 del día, por lo que en una de tus ilustraciones Jesús dijo que no hay 12 horas de luz. Juan 11: 9
Entonces, el atardecer comienza al atardecer y continúa hasta el amanecer, serían alrededor de las seis de la tarde hasta alrededor
desde las seis de la mañana. Y el día comienza al amanecer hasta el atardecer o aproximadamente de 6 am a 6 pm por lo que al amanecer ya se llamaba la primera hora o primera hora del día. La tercera hora sería alrededor de las nueve de la mañana. Fue en este momento del día de Pentecostés cuando se derramó el Espíritu Santo cuando los discípulos fueron acusados de estar llenos de vino dulce. Pedro, rápido, porque acaba con esta acusación:
desde luego, nadie se emborracharía pronto. Vemos en Hechos 2:13 al 15
Vemos, por lo tanto, que la hora sexta sería alrededor del mediodía, donde el calor y la luz son mayores.
La Biblia informa que en este tiempo hubo oscuridad, vea el texto: Desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena, así que vemos que la oscuridad ocurrió alrededor del tiempo de la crucifixión y muerte de Cristo. Oscuridad y oscuridad a mitad del día hasta las tres de la tarde, que sería la hora novena.
En la parábola de la viña vemos que el dueño llamaba a los trabajadores en todo momento:
desde el amanecer hasta el amanecer; en la tercera hora a las 9 am; la sexta hora salió al mediodía; ya las tres de la tarde y finalmente llamó a los trabajadores a las once. Al contar vemos que la undécima hora se refiere a 17 horas.
Entonces, usando este recuento de horas, vemos la división de 12 horas del día que los hebreos dividieron en horas principales:
primera hora: 6 am;
tercera hora: 9 am;
sexta hora: mediodía 12 horas;
novena hora: a las tres de la tarde;
Undécima undécima hora: 17h o 17h.
Entonces, al escudriñar las Escrituras y encontrarnos con estos términos de horas,
sabremos cómo corresponder a los tiempos que tenemos hoy.
En la historia del señor de la vid en Mateo 20 vemos claramente cómo se llamaban las horas. En este caso, marcando el momento en que el dueño del campo llamó a los trabajadores a trabajar en la viña.
Observa los diferentes horarios: porque el reino de los cielos se asemeja a un padre de familia que salió al amanecer para
contratar trabajadores para su viñedo y ajustándose con los trabajadores por el dinero de un día los envió a su
viñedo.
Y saliendo cerca de la hora tercera, vio a otros que estaban ociosos en la plaza y dijo
vinieron y les daré lo que es justo y se fueron.
Y saliendo, nuevamente alrededor de la sexta y novena hora hizo lo mismo.
Y saliendo alrededor de las once, conociste a otros que estaban inactivos y les preguntaste por qué estás inactivo todos los días.
Les dijeron: porque nadie nos contrató. Les dice: Id también a la viña y recibiréis lo justo.
Y se acercaba la tarde, el señor de la viña le dice a su mayordomo: llama a los trabajadores y les paga el periódico,
empezando por los últimos hasta el primero.
Y cuando llegaron los que se habían acercado a la hora undécima, cada uno recibió dinero.
Sin embargo, notamos que el dueño del viñedo se iba al amanecer y llamaba a los trabajadores en diferentes momentos, como por ejemplo: los llamaba al amanecer para trabajar todos los días. Otros fueron llamados cerca de la tercera hora. Otros fueron llamados alrededor de la sexta y novena hora. Y los últimos fueron llamados a la undécima hora.
Hay otros relatos en la Biblia en Mateo, Marcos, Lucas y Juan que mencionan las horas que en este caso se informa en el momento de la crucifixión y muerte de Jesús. Veamos:
En Mateo vemos los siguientes versículos:
"Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena y cerca de la hora novena, gritó Jesús a gran voz diciendo: Eli Eli lama sabactani, es decir, ¡Dios mío! ¿Por qué me has desamparado?
Y Jesús, clamando de nuevo a gran voz, entregó el espíritu.
En Marcos vemos los siguientes versículos: Y era la hora tercera y lo crucificaron.
Llega la hora sexta, hubo oscuridad sobre toda la Tierra hasta la hora novena.
Y a la hora novena, Jesús exclamó a gran voz diciendo: ¡Eloí, Eloí, lama sabactani, es decir, Dios mío! ¡Dios mio! ¿Por qué me abandonaste? Y Jesús expiró los gritos.
En Lucas, cita: y era casi a la hora sexta y hubo oscuridad por todo el país hasta la hora novena.
Juan, no diferente a los demás, dijo: era preparación pascual y casi a la hora sexta; y dijo a los judíos: Aquí está vuestro rey.
Los otros discípulos y judíos también mencionaron las horas de la misma manera. Veamos un relato de Pablo: Y al
día siguiente siguieron su camino y estando cerca de la ciudad, Pedro subió a la terraza a orar, casi a la hora sexta.
Para entender la primera hora, la tercera hora y la novena hora, podemos ver que los judíos habían adoptado la
cuenta de horas de manera diferente a muchos pueblos de hoy.
Muchos comienzan a contar la noche desde la medianoche, que ya ha sido media noche.
El día empieza a contar a partir del mediodía, que ya era la mitad del día. ¿Eso tendría sentido? ¿Empezar a contar en medio del día en medio de la noche?
A diferencia de los judíos, cuenta el comienzo de la noche desde el ocaso, cuando comienza la oscuridad de la noche y el comienzo del día desde la aparición de la luz al amanecer.
Si notamos, sería lógico contar las horas desde el inicio tanto del día como de la noche, ¿verdad?
Pero los judíos hacen esto sobre la base del Génesis, ¿ven? Y Dios vio que la luz era buena e hizo una separación entre la luz y las tinieblas. Llamó a Dios a la luz, al día y a las tinieblas, a la noche. Hubo la tarde de la mañana del primer día.
Notamos que en la Biblia, la oscuridad o la oscuridad se llama noche. Y la luz se llama día, por lo tanto, según el relato del Génesis, en la creación Dios la dividió en dos partes en 24: oscuridad y luz, es decir, noche y día.
Por lo tanto, al comienzo de la oscuridad comienza las 12 de la noche y al comienzo de la luz comienza
las 12 del día, por lo que en una de tus ilustraciones Jesús dijo que no hay 12 horas de luz. Juan 11: 9
Entonces, el atardecer comienza al atardecer y continúa hasta el amanecer, serían alrededor de las seis de la tarde hasta alrededor
desde las seis de la mañana. Y el día comienza al amanecer hasta el atardecer o aproximadamente de 6 am a 6 pm por lo que al amanecer ya se llamaba la primera hora o primera hora del día. La tercera hora sería alrededor de las nueve de la mañana. Fue en este momento del día de Pentecostés cuando se derramó el Espíritu Santo cuando los discípulos fueron acusados de estar llenos de vino dulce. Pedro, rápido, porque acaba con esta acusación:
desde luego, nadie se emborracharía pronto. Vemos en Hechos 2:13 al 15
Vemos, por lo tanto, que la hora sexta sería alrededor del mediodía, donde el calor y la luz son mayores.
La Biblia informa que en este tiempo hubo oscuridad, vea el texto: Desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena, así que vemos que la oscuridad ocurrió alrededor del tiempo de la crucifixión y muerte de Cristo. Oscuridad y oscuridad a mitad del día hasta las tres de la tarde, que sería la hora novena.
En la parábola de la viña vemos que el dueño llamaba a los trabajadores en todo momento:
desde el amanecer hasta el amanecer; en la tercera hora a las 9 am; la sexta hora salió al mediodía; ya las tres de la tarde y finalmente llamó a los trabajadores a las once. Al contar vemos que la undécima hora se refiere a 17 horas.
Entonces, usando este recuento de horas, vemos la división de 12 horas del día que los hebreos dividieron en horas principales:
primera hora: 6 am;
tercera hora: 9 am;
sexta hora: mediodía 12 horas;
novena hora: a las tres de la tarde;
Undécima undécima hora: 17h o 17h.
Entonces, al escudriñar las Escrituras y encontrarnos con estos términos de horas,
sabremos cómo corresponder a los tiempos que tenemos hoy.
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hora novena, hora sexta, hora tercera, hora undécima, señor de la viña, día, noche, luz, oscuridad