En esta serie estudiaremos verso por verso, cada parte de las revelaciones del apocalipsis.
Este libro es considerado misterioso por muchos y, a menudo, ignorado por la mayoría.
Pero es un libro que define sobre las revelaciones del futuro, o las realidades del presente.
En el texto inicial podemos leer.
Revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos las cosas que van a suceder pronto y que él, enviándola por medio de su ángel, notificó a su siervo Juan:
quien dio testimonio de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo, en cuanto a todo lo que vio.
Bienaventurados los que leen y los que oyen las palabras de la profecía y guardan las cosas escritas en ellas, porque el tiempo está cerca.
Lo que podemos ver es que el libro no debería llamar apocalipsis, sino revelaciones, porque tal libro son las revelaciones de Jesucristo. Y que este libro se vinculó para que pudiera mostrárselo a los sirvientes. Lo que justifica el difícil lenguaje en el que se escribió el libro. Fue escrito para que los sirvientes lo entendieran. Incluso la revelación de Jesús fue enviada por un ángel a Juan.
Juan citado aquí es el discípulo Juan, llamado el discípulo amado. Según la tradición, el único apóstol que murió naturalmente.
Así que él, que vivió con Jesucristo en la tierra, define que fue testigo de todas las cosas y se pone a sí mismo como testigo.
João define que quien escuche o lea las profecías, y guarde lo que ella cita, será agraciado, porque el tiempo está cerca.
En esta fase tenemos a João en la isla de Patmos. Colocado allí como en una prisión, porque según la tradición, João fue sentenciado a ser asesinado echándole aceite hirviendo, pero no murió, y al no matar a João, lanzó a João a la isla de Patmos.
Y en esta isla recibe el mensaje de Jesucristo a través del ángel.
Sabiendo que es bienaventurado, quien escucha y lee, también debemos entender lo que está escrito en ese libro.
Podemos seguir leyendo.
Juan, a las siete iglesias que están en Asia, gracia y paz a ustedes otros, del que es, que era y que ha de venir, de los siete Espíritus que están delante de su trono.
John está enviando el libro a las iglesias en Asia, y estas iglesias serían el grupo que multiplicaría el libro para transmitirlo a otros. Definiendo que la gracia y la paz son enviadas por el que ha de venir, es decir, la segunda venida de Cristo. Y de parte de los siete Espíritus que están ante el trono de su trono. La gran pregunta entonces sería, ¿cuáles serían los siete espíritus?
Según los versículos que veremos, los siete espíritus son siete fuegos, y son los ojos de Dios. Y son los Espíritus de Dios. De esta manera los Siete Espíritus son la presencia de Dios en la Tierra, siendo sus representantes.
João continúa.
y por parte de Jesucristo, el Testigo Fiel, el Primogénito de los muertos y el Soberano de los reyes de la tierra. Al que nos ama y nos ha librado de nuestros pecados con su sangre,
Juan define que Jesús es el testigo fiel, y que a través de la muerte liberó a sus siervos de sus pecados, y todavía dice.
y nos hizo un reino, sacerdotes para su Dios y Padre, gloria e imperio para él por los siglos de los siglos. ¡Amén!
Citando que sus siervos serán sacerdotes, para su reino eterno. Si vamos a las profecías de Daniel, tenemos la piedra que destruye la estatua, y esto forma un reino que nunca terminará. Este es el reino en el que Juan menciona que sus siervos serán constituidos sacerdotes. Y continua.
He aquí, viene con las nubes, y todo ojo lo verá, incluso los que lo traspasaron. Y todas las tribus de la tierra se lamentarán por él. Definitivamente. ¡Amén!
Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, que es, que era y que ha de venir, el Todopoderoso.
En ese momento Juan reafirma la segunda venida de Cristo, y pone lo que el Señor Dios dice y lo que vendrá. Entonces, en la revelación de Jesús tenemos que confirmar su venida. Por lo tanto, es necesario comprender que en este fundamento inicial, esta es la aceptación real de que Jesús vendrá. Entonces podemos ver que el Señor Dios es enfático en que vendrá, y así hasta ese punto del libro. Por tanto, la aceptación de la segunda venida de Cristo es un fundamento necesario para seguir aceptando el resto del libro.
