La característica de la imaginación humana es un principio de aptitud para la supervivencia. La supervivencia está directamente relacionada con conocer el entorno que lo rodea y deshacerse de los mecanismos que dañan al individuo.
Así el cerebro humano es capaz de hacer variaciones de lo que observar y crear escenas, o conceptos que no fueron observados, o que no conocían. Y estos conceptos se prueban para definir que lo que se imaginó se confirma como lo que se probó.
Ésta es básicamente la base de la ciencia empírica. Pero es la base del conocimiento científico. En el conocimiento científico, lo que tienes son líneas de imaginación dirigidas a un problema específico.
El concepto fundamental de verdad relativa está ligado a esta variación de la realidad, y estipula un fin en sí mismo, cuando su fundamento es la congruencia con la verdad externa.
Nuestro sistema digestivo produce varias enzimas, y estas enzimas tienen la función de digerir los alimentos para su posterior absorción. La verdad relativa sería como definir que tales enzimas son para sí mismas, por lo que no necesitan alimentarse.
Qué haría morir al individuo. Como la función de las enzimas digestivas es que el alimento sea digerido, existe variación de realidad para el intento de detectar la verdad absoluta.
Como la característica de la verdad absoluta se encuentra en no seguir la voluntad humana, entonces la creación de verdades relativas que satisfacen al hombre, genera la voluntad de hacer aceptada la variación de la realidad, al mismo nivel que la Realidad empírica.
Este factor es simplemente un escape de la realidad, para buscar una ilusión que favorezca el placer del individuo.
Cuando se pierde el fundamento de que las variaciones de la realidad son meras ilusiones, la proporción en que esta pérdida se desarrolla, la sociedad gestiona la clasificación del individuo, como loco, al pasar de un nivel de aceptación de las ilusiones.
Descartes dice, si pienso, entonces soy, pero el pensamiento suele ser reactivo. Una acción genera una construcción de pensamiento. Pero el único factor en el desarrollo del pensamiento es la lógica. La lógica gestiona el sistema de la verdad absoluta y la irracionalidad la construcción de la base de la verdad relativa.
Si bien la lógica se puede crear por encima de bases imaginadas en una verdad relativa, esas mismas bases pierden lógica al tratar de analizar lo que las sustenta.
Asimismo, un mundo imaginario puede tener bases en su existencia, pero no tiene ninguna razón para justificar sus bases.
Naturalmente, un sistema médico, o el funcionamiento de una planta de energía nuclear, está estrechamente vinculado a bases sólidas de fundamentos detectables, no a imaginaciones variadas. El uso de imaginaciones variadas en el control de una planta de energía nuclear conduce a la destrucción de esa planta de energía.
Así, la sociedad tiende a decir, o definir, en qué puntos se utilizan las ciencias basadas en la verdad absoluta y en qué puntos se utilizan las ciencias basadas en la verdad relativa.
De hecho, la sociedad se ve obligada a aceptar los fundamentos de la verdad absoluta, cuando la violación de la verdad absoluta llega a puntos que ponen en peligro la vida de las personas o de la sociedad.
En estos casos, la verdad basada en la experiencia científica empírica se define como normas y se prohíben las ideologías basadas en conceptos sociales.
