Jésus a été persécuté par les Juifs parce qu'il faisait le bien. Et un jour, il prononça une prophétie sur la destruction de Jérusalem. Nous pouvons lire cela dans le livre de Matthieu chapitre 24, entre les versets 15 à 20. « Quand donc vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, se tenant dans le lieu saint [que celui qui lit comprenne], alors que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes ; et quiconque est sur le toit ne doit pas descendre pour prendre quoi que ce soit dans sa maison ; et quiconque est dans les champs ne doit pas retourner chercher son manteau. « Mais malheur à celles qui sont enceintes et à celles qui allaitent en ces jours-là ! Et priez pour que votre fuite n'ait pas lieu en hiver ou pendant le sabbat. Les Juifs forceront plus tard Jésus à mourir sur une croix. Et au fil du temps, cet esprit a engendré les factions juives. C’est ainsi qu’un groupe s’est formé qui a généré la première guerre judéo-romaine, appelée la Grande Révolte juive, entre 66 et 73 après JC. Les Juifs attaquèrent les citoyens romains qui se trouvaient sur le territoire de la Judée. Et ce fait a suscité la colère des Romains. Flávio Josefo rapporte de tels événements. Dans la colère des Romains, les factions juives tuèrent les citoyens romains. Rome envoie plusieurs groupes militaires. Mais en l’an 70 après Jésus-Christ, le commandant Titus encercle Jérusalem, la détruit et renvoie les Juifs survivants hors de la région. Ainsi, parce que les Juifs n’acceptèrent pas les règles imposées par les Romains, et parce qu’ils finirent par tuer les Romains, ils virèrent et détruisirent les Juifs et les chassèrent de leur pays. En fait, il s’agit d’un système courant. Un peuple n’accepte pas la forme imposée par un autre royaume et tue les gens de l’autre royaume. Et ce royaume dont les citoyens ont été tués, vient détruire ces gens, et les fait sortir du pays où ils se trouvaient. Les personnages sont généralement modifiés mais l'action est toujours la même.