Die Erkenntnistheorie, als Wissenschaftsphilosophie betrachtet, tendiert derzeit dazu, von der Realität abzuweichen.
Man kann sagen, dass die Realität wie die Regeln und das Funktionieren des Universums ist, das unabhängig von menschlichen Entscheidungen ist.
Beispielsweise existiert das Gesetz der Schwerkraft, unabhängig davon, ob der Mensch dieses Gesetz verstehen kann, oder die Frage, ob die Natur ein Ökosystem hat, unabhängig davon, ob der Mensch weiß, wie es funktioniert.
Aber wenn die Erkenntnistheorie psychologische Konzepte vom Menschen als Realität definiert, auch wenn sie im Widerspruch zum Funktionieren des Universums stehen, wird dieses erkenntnistheoretische System destruktiv.
Während die Erkenntnistheorie versucht, ökologische Regeln zu verstehen und ihre Funktionsweise sowie die besten Möglichkeiten zu definieren, damit sie in ihrem besten Zustand bleiben, strebt sie tendenziell nach dem zerstörungsfreien Konzept.
Das große Problem besteht darin, dass die Konzepte des menschlichen Willens und seiner imaginativen Konstruktionen in die Erkenntnistheorie einbezogen werden, mit der Berechtigung, diese als lebenswichtig zu definieren.
Aber Leben, das gegen natürliche Systeme verstößt, ist kein Leben im praktischen Sinne, sondern eine fantasievolle Konstruktion eines Wunsches, den es in der Natur nicht gibt.
Dieser Wunsch nach dem, was in der Natur nicht existiert, ist das Grundprinzip für die Zerstörung natürlicher Mechanismen und für den Versuch, Normen in das Universum einzubeziehen, die es in ihm nicht gibt.
Da Normen, die im Universum nicht existieren, nicht einbezogen werden können, macht das System der universellen Gesetze selbst solche Versuche zunichte. Diese Zerstörungen können beispielsweise bei der Entstehung von Krebs auftreten, bei dem die Person, die dazu neigt, die Realität nach ihren Vorstellungen zu verändern, letztendlich schädliche Veränderungen in den Zellen erleidet.
Und auch, wenn der Mensch in seinen Erkenntnistheorien dazu neigt, zu definieren, dass der Mensch das Zentrum aller Dinge ist und daher andere Existenzen zerstört und das Gleichgewicht natürlicher Systeme stört. In diesem Fall neigt die Erkenntnistheorie, dass der Mensch im Mittelpunkt von allem steht, dazu, den Menschen selbst zu zerstören.
Ein Beispiel ist die Vorstellung, dass der Mensch Produkte aus der Natur gewinnen musste, die durch menschlichen Willen und Freude gerechtfertigt sind. Diese Freude oder menschliches Vergnügen neigte dazu, ganze Ökosysteme zu verwüsten, abzuholzen und zu zerstören und sogar Gase auf unausgewogene Weise in die Erdatmosphäre freizusetzen. Daher führt die Grundlage dieser Erkenntnistheorie zu drastischen Konsequenzen, bis hin zu zunehmendem Hunger, zunehmenden Umweltkatastrophen und der Entstehung einer sozialen Kluft zwischen Ländern und Menschen. Die erkenntnistheoretische Grundlage, dass der Mensch im Mittelpunkt steht, wird in einen völlig irrationalen und unlogischen Zustand gebracht, indem dieses Konzept einfach auf den menschlichen Willen gestützt wird, seine Freuden zu bevorzugen, auch wenn dieser außerhalb der Naturgesetze liegt.
Somit sind Erkenntnistheorien, die dazu neigen, menschliche Vorstellungen einzubeziehen, die in natürlichen physikalischen Gesetzen nicht existieren, lediglich ein irrationales System zur Zerstörung des epistemologischen Systems, das sich dieses Konzepts zunutze gemacht hat. Und das destruktive System dieser Erkenntnistheorie ist proportional zur Größe der menschlichen Vorstellungskraft, die den Naturgesetzen widerspricht.
