Código VB01-E0009-P
Vemos que Eliseu, discípulo de Elias tem notadamente sua morte definida, como podemos ver no verso de segundo Reis 13:20-21, e ainda temos ainda que um cadáver ao cair na tumba de Eliseu, acabou ressuscitando. O que demonstra a linearidade Bíblica definindo os profetas destacados, que morriam no Antigo Testamento. O que novamente determina que Elias não morreu, e foi tomado por Deus, como diz no verso de segunda Reis 2:1. A carta enviada para o rei, não define o tempo em que foi escrita, e seria violar os textos bíblicos, criar uma suposta doutrina em uma carta que não se sabe o tempo, e em um livro que não cita o profeta Elias em qualquer ação.
Por exemplo Isaías escreve sobre Ciro 200 anos antes, de Ciro se tornar rei, podemos ver isso no verso de Isaías 44:28. De fato relatos determinam que o texto chegou as mãos de Ciro. Se o ato de tal texto chegar as mãos de Ciro, determina que quem escreveu, tinha que ter escrito naqueles dias, então Isaías deveria ter a idade de quase 300 anos. Podemos assim ver as inconsistências ao tentar criar um fato, em especulações, contra o texto bíblico claro.
Ou seja temos em segunda Reis 2:11, que Elias foi levado aos céus por uma carruagem de fogo. Não temos nenhum relato da morte de Elias. Elias aparece no Novo Testamento e é citado em três evangelhos, em Mateus, em Marcos, e em Lucas. Tendo todos estes fatores claros, utilizar uma carta que não se tem a datação de quando foi escrita, e supor que Elias tenha que obrigatoriamente ter escrito a carta em poucos dias da entrega, é uma conclusão totalmente desesperada, se basearmos que sobre Ciro Isaías escreveu 200 anos antes.
Observe que a chave bíblica define dois relatos claros sobre o carro de fogo em segunda Reis, e três relatos da presença de Elias nos três evangelhos. Teologicamente falando, usar uma suposta datação da carta de Elias, não se fundamenta para anular os textos bíblicos, pois em Exegese uma suposição não tem força para alterar a interpretação de um texto, quanto mais cinco textos. Já em hermenêutica as palavras contidas em segunda Crônicas 21:12-15, não podem descrever tempo de início de escrita, o que também não pode anular em hermenêutica os textos de segunda Reis 2:1, e segunda Reis 2:11.
Não existe terreno sustentável, para definir que a carta seja obrigada a ter sido escrita depois que Elias tenha subido aos céus em uma carruagem de fogo. Não pode ser aceito nem com uso de hermenêutica nem exegese, pois o fato definido como sustentação é meramente uma dedução, de uma suposição não obrigatória. Ou seja, não é obrigatório que a carta tenha sido escrito em poucos dias, e nem que textos na bíblia não sejam escrito em séculos ou até milênios antes do fato. O que é normal, em relação a escritos de profetas, e que Elias era um profeta.
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