Existe una singularidad entre la verdad relativa y la verdad absoluta. Es la teoría de lo inesperado. En la verdad relativa, la verdad depende del individuo, pero en la verdad absoluta ligada al realismo, la verdad absoluta no depende del hombre.
En este caso, la teoría de lo inesperado es la idea de que algo no determinado por el hombre ocurre de forma inesperada y desconocida. Si algo es desconocido, entonces la verdad dependiente del hombre no sabría de su existencia.
En el estudio anterior vimos la construcción irracional de un auter-ego infinito en conocimiento, y en procesamiento, que sería capaz de producir el sistema de la teoría de lo inesperado. Pero la existencia de un alter ego omnisciente, de procesamiento infinito, dejaría el sistema racional de la lógica y caería en un sistema sin sentido de existencia.
En este caso, el alter ego pierde su razón de existir.
Así, si un alter ego infinito no tiene razón de existir para controlar la existencia de una parte de sí mismo. En este caso, la teoría de lo inesperado implica una existencia exterior e independiente del hombre.
Por tanto, la existencia de lo inesperado es posible. Uno de los conceptos de la teoría de lo inesperado, por ejemplo, es el descubrimiento de los números primos, que conducen a un gran procesamiento informático.
No sabes un número primo hasta que lo encuentras a través de la suma de números, hasta que alcanzas un número que simplemente se divide a sí mismo.
El descubrimiento de este número es el factor inesperado.
Por tanto, es necesario gastar energía hasta que, en un momento inesperado, se descubre el número primo. Así, el número primo existe antes de ser descubierto por el hombre, como es inesperado, no fue idealizado por la verdad relativa del hombre.
Solo fue detectado por el sistema de contacto entre la percepción del hombre de la realidad y la realidad de hecho.
La teoría de lo inesperado es el factor que determina la existencia de la realidad de hecho. La percepción que tiene el hombre de la realidad se compone de variaciones en la realidad, hasta que estas variaciones intentan equilibrarse con la realidad actual.
El hombre es libre de decidir aceptar el intento de congruencia entre la percepción que tiene el hombre de la realidad y la realidad de hecho. Normalmente, el distanciamiento del intento de congruencia entre la percepción de la realidad y la realidad es de hecho proporcional al ritmo de la locura, delimitado socialmente.
Por lo general, la sociedad elige la idea de realidad de hecho, en medicina o ingeniería, y elige la variación de la realidad interna en conceptos sociales.
Este es el sistema de hipocresía de la realidad. La mera búsqueda del placer, cuando no genera muertes ni se adentra en un desvío considerado peligroso, utiliza la variabilidad de la realidad. Y cuando consideras que el desvío es peligroso, utilizas el realismo.
De esta forma práctica, se acepta el realismo y es la base de los sistemas físicos. Y la obediencia de estos sistemas físicos está íntimamente ligada a las normas sociales que permiten ignorar las leyes físicas, vivir las ilusiones de las variadas realidades.
