Existe um texto que diz assim: "Sabemos que somos de Deus e que todo o mundo está no maligno", ele se encontra no primeiro livro escrito por João capítulo 5 verso 19. Se formos ler no seu original grego, podemos entender as diversas palavras.
O termo traduzido para mundo, é a palavra grega "kosmos", essa palavra no conceito cristão tem a ver com as pessoas que não tem Deus com seu guia, deve se entender que os cristãos são definidos como forasteiros, ou seja, não são deste mundo, ou como diria em grego, não são do "kosmos" da liderança da terra. E é nesse sentido que o texto está definindo. O "Kosmos" em questão relaciona-se aos poderes políticos do mundo. Definindo os que consideram os governos mundiais como correto. Uma análise criteriosa, e vemos os governos claramente hipócritas uns com os outros. E as populações, desenvolvem partidos para cada direção, justificando os atos ruins de cada direção política.
Daniel, representa o mundo como uma grande estátua que representa os sistemas políticos, até que seja destruído. Essa estátua representa os reinos, não representam ações boas, mas definem os momentos em que agiram na história.
Define-se que todos os sistemas políticos em que o homem é a cabeça, tem suas ações dominadas pelo maligno. Essa palavra em grego vem do termo grego "poneros", esse termo define o indivíduo que faz o mal, ligado a conceitos como mau, maligno, lascivo, malicioso, perverso. Assim, esse termo não está ligado diretamente a definir um ser, mas definir uma conduta. Em que o mundo que está no maligno, não define a entidade, mas sim as práticas. Dessa forma os termos definem que os sistemas político humanos, estão ligados às ações do mal. O termo que se traduziu por "está", é o termo "keimai", esse termo define como estar ligado, ou ser praticante. Normalmente, as pessoas idealizam como meramente estar em algo, mas o termo define praticar algo, ou seja, estar unido à prática. Assim, a interpretação correta é que o mundo vive praticando o mal. Esse seria o conceito real do termo.
Às vezes uma leitura desavisada, e a pessoa imagina um conceito filosófico, de que o mundo meramente está ligado com uma entidade do mal. Mas o verso define um conceito prático, em que o mundo pratica coisas ruins.
E é assim que vemos hoje, uma hipocrisia sem fim, em que uns justificam o mal, e condenam o mal do outro, mas todos geram o mal. Matam mulheres e crianças, de um país, e quando acontece no seu, condena. De fundo, a hipocrisia é o fundamento para continuar praticando o mal.
E assim o mundo vai indo de mal a pior.
