Entonces, un animal era posesión de su dueño, a través de la marca. Pero en el texto de Caín eso era una maldición y una advertencia para los demás.
Con la creación de varios clanes, estos clanes crearon dioses y desarrollaron la idea de que aquellos que eran representantes de estos dioses tenían marcas. Así, estas marcas estaban directamente vinculadas a los dioses de cada clan. Este sistema estaba muy extendido en todo el mundo y era uno de los cimientos del paganismo. Debido a esto, Dios determinó una ley para los israelitas, que podemos observar en Levítico 19:28 , en este versículo Dios deja en claro que los hombres no deben tener marcas en el cuerpo. En la Nueva Versión Internacional dice: "No se corten el cuerpo a causa de los muertos, ni se tatúen. Yo soy el Señor".
Como origen de las imágenes, involucraban el paganismo y las deidades, tales cosas definen la abominación, y por tanto la ley contenida en Levitícos. Y al tener una encuesta de Génesis a Apocalipsis, vemos que no hay autorización para el uso de tatuajes. De hecho, la base de los tatuajes está directamente relacionada con el paganismo. El término tatuaje no tiene el diseño característico de la etimología de la palabra, sino el significado tahitiano de golpear o el sonido de golpear.
Pero la pregunta en sí misma involucra factores tanto de origen como de base para una acción. Y entonces podemos enumerar.
- Primer tatuaje, implica una maldición.
- El tatuaje se basa en la idolatría
- Dios creó la ley contra los tatuajes
- Estrechamente ligado a la vanidad.
- No hay informes de permiso en el Nuevo Testamento.
El tatuaje incluye tinta en la dermis, donde contiene nervios y vasos sanguíneos, el cuerpo siente la violación de la epidermis y envía células del sistema inmunológico para destruir el producto extraño, parte del cual los macrófagos pueden absorber para liberarlo en la orina, pero como la tinta es exceso, el sistema inmunológico es incapaz de eliminarlo, por lo que utiliza un mecanismo de retención, formando así fibroblastos, estos fibroblastos buscan aislar la tinta de la dermis, para no entrar en contacto con los nervios o con la circulación sanguínea. Los fibroblastos permanecen de por vida, como una pared que retiene la pintura.
Lo que vemos además de todos los fundamentos del paganismo, y la ley contenida en Leviticos, es que tatuarse es un acto contra la salud, activando el sistema inmunológico para resistir un efecto de vanidad, basado en un concepto antropológico de la historia.
Así, además de ser una acción negativa para la salud, involucra su fundamento histórico en el concepto social.
Toda acción, o ideología, se basa en la suma de todas las acciones y la historia del ser humano. Tal es un concepto que se estudia en antropología. El hombre no es ahora, pero se basa en decisiones y elecciones basadas en hábitos adquiridos por generaciones.
Entonces, el dibujo en el cuerpo surgió principalmente debido a la creencia en deidades, este método ha evolucionado a lo largo de los años, debido a la fuerza de la idolatría y el paganismo. Diseños tribales, dragones, diseños espirituales y todo tipo de imaginaciones de poderes esotéricos se han diseminado por toda la cultura mundial.
A esto se sumó el concepto de poder, y así comenzó a convertirse en un sistema de belleza, ligado a las culturas mencionadas. Cada fundamento, y cada fundamento del antiguo arte de dibujar sobre la piel, está vinculado a la idolatría y al esoterismo.
Un individuo que afirma ser un seguidor de la palabra de Dios, no tiene una base bíblica para hacerse un tatuaje, tiene la ley del Antiguo Testamento y tiene un arte completamente desarrollado a través de conceptos esotéricos y paganos. ¿Tiene esta persona una base bíblica y una base de ejemplo cristiano para definir que el tatuaje es para la gloria de Dios? Esto se cuestiona porque hay un texto bíblico en 1 Corintios 10:31 que dice: "Entonces, ya sea que coman, beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios".
¿Sería para la gloria de Dios, dibujar un dibujo basado en milenios de idolatría? Pero, ¿sería ese un punto de salvación? Ahora, a muchas personas les encanta usar el término "punto de salvación". Solo hay un punto de salvación, el pecado contra el Espíritu Santo. Todos los demás tienen perdón, porque una vez que no pecan contra el Espíritu Santo, la persona pide perdón, pero si peca contra el Espíritu Santo la persona no pierde el perdón, porque considera que el mal está bien. Y ese es el hecho, si algo está mal y yo digo que está bien, entonces ese es el punto de la salvación, porque uno no recibe el perdón de lo que no se arrepiente.
Pero supongamos ahora que una persona se arrepintió de hacerse un tatuaje, ¿qué hace? Digamos que quiere borrar el tatuaje. Entonces necesitaría una intervención con láser que destruiría los fibroblastos para que se libere la tinta reservada en la piel. Primero, es una acción nuevamente contra el sistema inmunológico, y otro es una intervención costosa. ¿No sería mejor usar ese dinero y ese tiempo en algo más útil? Recuerde que el objetivo de la salvación es el arrepentimiento, es decir, la aceptación de que lo que se hizo estuvo mal.
El gran problema de la modernidad, o el hecho de que diga que el bien y el mal son relativos, es que el individuo pierde el concepto de bien y mal y, por tanto, acaba finalmente pecando contra el Espíritu Santo. Y esto no es solo un tatuaje. La justificación de los propios errores, como factor de tener razón, o el mismo hecho de pensar que hay acciones que no son ni de Dios ni del diablo, son factores que demuestran el pecado contra el Espíritu Santo. Visto lo que vemos en el primer versículo de Corintios 10:31 . En otras palabras, no existe un acto neutral. Pero incluso los actos correctos nunca deben forzar a otro, pero ningún acto correcto implica no alertar al otro, y todo acto correcto implica escuchar con razón y lógica, conociendo el siguiente texto según Corintios 5:10"Porque es importante que comparezcamos todos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según el bien o el mal que haya hecho por medio del cuerpo". Porque ante el tribunal, no hay un juicio relativo, solo hay un juicio absoluto, e implica seguir las normas de Dios o seguir las propias normas. Aceptar las normas de Dios implica vivir en el universo de Dios, aceptar las propias normas, significa salir del universo de Dios.
