Varias religiones tienen la idea errónea de intentar asustar a sus miembros. Pero en realidad, la salvación implica muchas más decisiones pequeñas que decisiones en medio de una batalla.

En los días de Cristo, esperaban un mesías que lucharía con los romanos. Entonces, en Isaías, tenemos a Jesús como la imagen de un Rey para una pelea. Podemos leer esto en Isaías 28: 16 al 18 , en el cual él habla de alguien que vendrá y gobernará con justicia, juzgará y se mostrará aplomo. Quien sólo mira este versículo no entenderá a Jesús, pero quien observa Isaías 53: 2 al 5 , observa a un hombre que sufre, que es perseguido, con un gran peso sobre sus hombros. Podemos observar a Jesús en ese versículo. Pero a la gente le gusta algo grande, con espléndidas señales. Y entonces Jesús vino y no se dieron cuenta.

Entonces también puede suceder en la segunda venida de Cristo, porque dice el versículo, en Mateo 24:44 dice que el día del regreso será en un momento que no se espera. Tanta gente se sorprenderá, ya que esperan un período extravagante. Pero si leemos el capítulo de Mateo 24:36 al 39 , tenemos una semejanza de la venida de Jesús al período de Noé. Si el mundo hubiera sido muy violento, Noé habría sido asesinado. Si la gente no se mezclara con Noé, el arca no se podría haber construido. Para que Noé construyera un arca de tales proporciones, se necesitarían hombres que lo ayudaran.

Entonces, lo que vemos es que en los días de Noé el gran problema estaba relacionado con la moral. Entonces, lo que tenemos es que en los últimos días dominaría la inmoralidad.

Podemos ver esto en el mensaje del último ángel, contenido en el versículo de Apocalipsis 18: 4 y 5 , que dice que el pueblo de Dios debe dejar Babilonia, no para ser parte de los pecados. Vea que el último mensaje no dice escapar de la muerte, ni nada por el estilo. Dice no participar en el pecado. Entonces, el gran peligro de los últimos días es que aquellos que dicen ser el pueblo de Dios están cometiendo los mismos pecados que Babilonia.

Cuando no es posible notar la diferencia entre alguien que dice ser un pueblo de Dios y uno que no quiere ser un pueblo de Dios, entonces no se escuchó el aviso de revelación.

Todavía podemos ver en el versículo de Daniel 2:41 al 43 , tenemos que los últimos reinos están divididos, como lo está hoy. Los reinos no se juntan y cada vez más se dividen, pero las acciones inmorales aumentan cada vez más.

Si una iglesia introduce las acciones o prácticas del mundo, entonces está incurriendo en el texto de Apocalipsis. Porque la palabra Santo, en hebreo "kadosh" y que está indexada con el número H6944 , proviene del término "separados", es decir, el pueblo de Dios es distinto del pueblo de Babilonia. Tiene diferentes hábitos, tiene una forma diferente de hablar, tiene diferentes pensamientos y tiene diferentes objetivos.

Si leemos en 1 Pedro 2: 3 al 5 podemos ver que el pueblo de Dios está separado, consagrado y su vida es diferente, hasta el punto de ser llamado sacerdocio. El sacerdocio es aquel que ministra las obras de Dios, quien es el mensajero de Dios.

Entonces, en los últimos días, puede suceder que la persona al esperar grandes señales, se sorprenda, porque no vio que el pecado ganó la batalla de su corazón, y cuando esperaba una persecución externa, quedó cautivo de una persecución interna en su corazón, que voluntariamente aceptó participar en Babilonia.

Entonces, quien quiera huir, es necesario que no practique las acciones de Babilonia, y separe la vida, según el más alto nivel de santificación.