Muitas pessoas se questionam até quando dura a lei? A resposta é novamente uma pergunta. Que lei?

É importante portanto saber limitar os termos para poder entender todos os textos da bíblia, pois tem que se saber do que um texto fala, e o que o outro texto cita.

Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir² . Portanto é citado que Jesus não veio destruir, mas o que seria destruir? O termo em grego³, refere-se a fazer cair, por abaixo, demolir. Assim a lei e os profetas Jesus não veio demolir, ou por abaixo e sim cumprir. E o que é cumprir? Cumprir vem da idéia do termo grego⁵ que define satisfazer, completar, elevar, como o termo não refere-se a termo, e não é uma forma substantivada, não tem a função de termino, o que confirma o texto² , assim o termo cumprir⁵ não tem a idéia de finalizar.

Assim o termo cumprir⁵ esta relacionado em elevar a lei para uma nova faze. A lei era normalmente utilizada com pacto, de forma que normalmente a ação visível era marcado como cumprindo o pacto⁶. Neste caso as leis eram colocadas dentro da arca, e tais eram demonstradas por textos, e não por ação prática. Assim as formas de seguir envolvia em normas, e não em exemplos. Com o aparecimento do messias, as normas deixaram de ser vistas como texto, e começam a ser vista como exemplo. A lei como normas não se pode visualizar e tornar pessoal, com Jesus pode-se cumprir o verso^{7 8}. Assim um homem pode observar o exemplo de Cristo e assim pelo exemplo a pessoa consegue sentir o que é seguir a lei. Assim existe a soma de duas formas de observação da lei, uma pelo conhecimento e outra pelo sentimento. Assim a lei é elevada a ponto do sentimento humano pelo exemplo de Cristo.

Assim a Lei e os profetas vão até Cristo para que Cristo inclua o fator sentimento ao conceito normativo da lei. Não que a lei tenha sido apagada, mas sim que ela tenha sido demonstrada para ser inscrita no coração. Os fundamentos de toda lei é amar a Deus sobre todas as coisas⁹ e o próximo como a ti mesmo¹⁰. Os dez mandamentos, escritos pelo dedo de Deus¹¹, é um detalhamento parcial do fundamento ^{9 e 10}, mas o fundamento de ^{9 e 10}, é imitar a Deus¹². As normas antes dos dez mandamentos esta baseada na imitação de Deus¹².

Podemos detectar que os dez mandamentos é um desdobramento do imitar a Deus com o verso em Gênesis em que Deus santifica o sétimo dia¹³. Notamos que o fundamento principal é imitar a Deus¹², então temos que os dez mandamentos para ser fundamentado na base de imitar¹², tem que conter este fundamento de imitar, e podemos encontrar um exemplo de tal imitação no 4 mandamento dos dez mandamentos¹⁴. Assim temos a ponte de imitar a Deus¹². Assim podemos notar que a base das leis antes dos dez mandamentos estava fundamentado no exemplo de Deus, entre eles temos como destaque o sábado¹³.

Vemos portanto que Jesus não veio destruir a lei e os profetas, mas veio cumpri-la, ou elevá-la de um contexto teórico para um conceito prático. Assim por exemplo para guardar o 4 mandamento, observa-se como Jesus guardava o sábado, e assim podemos ter a ação prática. E assim podemos ver que é lícito fazer bem aos sábados¹⁵, isso não anula a lei, apenas mostra na prática como ela deve ser seguida.

Referências

1.  Mat_11:13 Pois todos os profetas e a lei profetizaram até João.
2. Mat 5:17 Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir.
   Mat 5:18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido.
   Mat 5:19 Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.
   Mat 5:20 Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.
   Mat 5:21 Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e, Quem matar será réu de juízo.
   Mat 5:22 Eu, porém, vos digo que todo aquele que se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e quem disser a seu irmão: Raca, será réu diante do sinédrio; e quem lhe disser: Tolo, será réu do fogo do inferno.
3. G2647
   καταλύω
   kataluō
   kat-al-oo'-o
   From G2596 and G3089; to loosen down (disintegrate), that is, (by implication) to demolish (literally or figuratively); specifically (compare G2646) to halt for the night: - destroy, dissolve, be guest, lodge, come to nought, overthrow, throw down.
4. Luk 16:16 A lei e os profetas vigoraram até João; desde então é anunciado o evangelho do reino de Deus, e todo homem forceja por entrar nele. JFA
5. G4137
   πληρόω
   plēroō
   play-ro'-o
   From G4134; to make replete, that is, (literally) to cram (a net), level up (a hollow), or (figuratively) to furnish (or imbue, diffuse, influence), satisfy, execute (an office), finish (a period or task), verify (or coincide with a prediction), etc.: - accomplish, X after, (be) complete, end, expire, fill (up), fulfil, (be, make) full (come), fully preach, perfect, supply.
6. Deu_31:9 Moisés escreveu esta lei, e a entregou aos sacerdotes, filhos de Levi, que levavam a arca do pacto do Senhor, e a todos os anciãos de Israel.
7. Jer_31:33 Mas este é o pacto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.
8. Heb 8:10 Ora, este é o pacto que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor; porei as minhas leis no seu entendimento, e em seu coração as escreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo;
   Heb 8:11 e não ensinará cada um ao seu concidadão, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior.
9. Deu_6:5 Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças.
   Mat_22:37 Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento.
   Mar_12:30 Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas forças.
   Luk_10:27 Respondeu-lhe ele: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo.
10. Lev_19:18 Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.
    Mat_19:19 honra a teu pai e a tua mãe; e amarás o teu próximo como a ti mesmo.
    Mat_22:39 E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.
    Mar_12:31 E o segundo é este: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que esses.
11. Exo_31:18 E deu a Moisés, quando acabou de falar com ele no monte Sinai, as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.
    Deu_9:10 E o Senhor me deu as duas tábuas de pedra, escritas com o dedo de Deus; e nelas estavam escritas todas aquelas palavras que o Senhor tinha falado convosco no monte, do meio do fogo, no dia da assembléia.
12. Eph_5:1 Sede pois imitadores de Deus, como filhos amados;
13. Gen_2:2 Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera.
    Gen_2:3 Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera.
14. Exo 20:8 Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
    Exo 20:9 Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho;
    Exo 20:10 mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas.
    Exo 20:11 Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou.
15. Mat_12:12 Ora, quanto mais vale um homem do que uma ovelha! Portanto, é lícito fazer bem nos sábados.

Os dez mandamentos foram escritos pelo dedo de Deus e dados em tábuas de pedra para Moisés¹. Isso determina que somente os hebreus deveriam obedecer? Logicamente que não. Qualquer um que considera-se que tais leis são justas poderia utilizá-la. Não que isto iria fazê-lo tornar hebreu, mas iria mostrar que tal pessoa tem o Espírito de Deus que o mostra o melhor caminho. Visto que os dez mandamentos determinam conceitos morais, e não conceitos de organização nacional.

Do período em que Moisés recebeu a tábua, para os períodos anteriores, temos que existia uma norma para os homens. De forma que a lei não matarás², pode ser visto no caso de Caim e Abel. Vemos que Caim escondeu a ação que tinha cometido, notando que tal coisa já era sabido ser errado. E mais Caim sabia o que era morte e temia a morte⁴.

Podemos ainda encontrar a questão do adultério, no que cita, que o homem deveria ficar unido a sua mulher quando Deus tenha unido⁵. Mas Jesus determina que tal determinação é anterior a Moisés⁶. Temos portanto normas do princípio que Jesus demonstra ser o importante. Estas normas de ponte entre o princípio e a modernidade se encontram nos dez mandamentos.

Falamos por exemplo de sábado, morte e adultério, logo temos que entender como se conhece o pecado. E para conhecer o pecado é necessário saber a lei⁷. De forma que esta lei é conhecida desde o princípio, pois vemos tais leis no dez mandamentos⁸. De forma que só se pode conhecer pecado se este for dito como que é⁹. Assim a lei que encontramos ser a ponte das normas do princípio, com a época mosaica e além dela é os dez mandamentos.

Veja que os dez mandamentos é tão elevada que não consegue se equilibrar com os estatutos de Moisés para o povo. Por exemplo o dez mandamentos diz não adulterarás, mas nas leis mosaicas poderia se dar carta de divórcio⁶. Jesus disse que tais coisas não eram assim no princípio e que assim não poderia ser dada carta de divórcio. Assim os dez mandamentos esta acima das leis de Moisés visto que as duas juntas não se equilibram.

Veja por exemplo a lei dos mandamentos que diz não matarás¹⁰. Mas a lei mosaica diz olho por olho dente por dente¹¹, que é um código de Hamurabi. Jesus demonstra que esta lei mosaica não deve ser seguida, mostrando que a lei dos dez mandamentos¹⁰, esta acima de todas as normas mosaicas, visto existir nas leis mosaicas diversas leis para a morte¹². De forma que os dez mandamentos¹⁰, não consegue se entender com a lei mosaica¹², isso mostra que a lei dos dez mandamentos estão em um nível diferente da lei mosaica. Enquanto que os dez mandamentos enfoca uma visão moral, a lei mosaica enfoca um sistema de organização política. Desta forma a lei mosaica só tem função para uma organização política, extraindo a organização política, perde o sentido da existência das leis mosaicas.

Portanto os dez mandamentos são um desdobramento mais próximo dos fundamentos principais conceitos¹³. E que tal esta acima da lei mosaica, visto a lei mosaica várias vezes desobedecer¹² as normas dos dez mandamentos¹⁰.  Assim podemos notar que os dez mandamentos permanecem, mas não seja totalmente completo, sendo que um nível mais completo seria os dois fundamentos¹³. E o maior nível exposto seria a semelhança¹⁴.

Concluindo temos que se a pessoa segue o princípio mais fundamental, que é a semelhança¹⁴, ele automaticamente segue os dois fundamentos¹³, e assim automaticamente guarda os dez mandamentos. Mas a lei mosaica contendo os fundamentos do código de Hamurabi11, não serão realmente seguidos por quem guarda os fundamentos ^14,13,10. Cristo exemplificou na pratica a compreensão dos dez mandamentos em seus fundamentos, e determinou obedecer os princípios do princípio⁶. Uma pessoa que se assemelha a Deus¹⁴, não precisa da lei, não que não a siga, ele realmente a segue mas em um nível muito mais completo. Mas quando ele não consegue compreender corretamente o que seja a semelhança¹⁴, então deve ir para os dois fundamentos¹³, mas se não compreender os dois fundamentos tem que ver os dez mandamentos⁹. Uma pessoa que se assemelha¹⁴ a Deus não mata¹⁰, uma pessoa que segue os dois fundamentos¹³, também não mata¹⁰, assim quem guarda os dez mandamentos⁹, segue parte do que realmente é¹⁴. e quem segue os dois fundamentos¹³, segue parte do que realmente é¹⁴, mas segue mais que os dez mandamentos⁹. Mas é impossível seguir os dois fundamentos¹³, sem seguir os dez mandamentos⁹, e é impossível seguir o princípio¹⁴, sem seguir os dois fundamentos¹³, e por conseguinte é impossível não seguir os dez mandamentos⁹. Quando se diz que se a lei esta escrita no coração, a principal idéia é o principio¹⁴, que não altera em nada a obediência dos outros fatores ^9,13. Apenas estamos ampliando os conceitos e chegando ao princípio¹⁴ em que se fundamentou os dez mandamentos⁹ e os dois princípios¹³.

Referência

1. Exo_31:18 E deu a Moisés, quando acabou de falar com ele no monte Sinai, as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.
   Deu_9:10 E o Senhor me deu as duas tábuas de pedra, escritas com o dedo de Deus; e nelas estavam escritas todas aquelas palavras que o Senhor tinha falado convosco no monte, do meio do fogo, no dia da assembléia.
2. Exo_20:13 Não matarás.
   Deu_5:17 Não matarás.
3. Gen 4:8 Falou Caim com o seu irmão Abel. E, estando eles no campo, Caim se levantou contra o seu irmão Abel, e o matou.
   Gen 4:9 Perguntou, pois, o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Respondeu ele: Não sei; sou eu o guarda do meu irmão?
4. Gen 4:14 Eis que hoje me lanças da face da terra; também da tua presença ficarei escondido; serei fugitivo e vagabundo na terra; e qualquer que me encontrar matar-me-á.
5. Mat_19:6 Assim já não são mais dois, mas um só carne. Portanto o que Deus ajuntou, não o separe o homem.
   Mar_10:9 Porquanto o que Deus ajuntou, não o separe o homem.
6. Mar 10:3 Ele, porém, respondeu-lhes: Que vos ordenou Moisés?
   Mar 10:4 Replicaram eles: Moisés permitiu escrever carta de divórcio, e repudiar a mulher.
   Mar 10:5 Disse-lhes Jesus: Pela dureza dos vossos corações ele vos deixou escrito esse mandamento.
   Mar 10:6 Mas desde o princípio da criação, Deus os fez homem e mulher.
   Mar 10:7 Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe, [e unir-se-á à sua mulher,]
   Mar 10:8 e serão os dois uma só carne; assim já não são mais dois, mas uma só carne.
   Mar 10:9 Porquanto o que Deus ajuntou, não o separe o homem.
7. Jas 2:10 Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, tem-se tornado culpado de todos.
   Jas 2:11 Porque o mesmo que disse: Não adulterarás, também disse: Não matarás. Ora, se não cometes adultério, mas és homicida, te hás tornado transgressor da lei.
8. Exo_20:14 Não adulterarás.
   Deu_5:18 Não adulterarás.
9. Rom_7:7 Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás.
10. Exo_20:13 Não matarás.
    Deu_5:17 Não matarás.
11. Mat 5:38 Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente.
12. Exo_21:29 Mas se o boi dantes era escorneador, e o seu dono, tendo sido disso advertido, não o guardou, o boi, matando homem ou mulher, será apedrejado, e também o seu dono será morto.
    Lev_20:2 Também dirás aos filhos de Israel: Qualquer dos filhos de Israel, ou dos estrangeiros peregrinos em Israel, que der de seus filhos a Moloque, certamente será morto; o povo da terra o apedrejará.
    Lev_20:27 O homem ou mulher que consultar os mortos ou for feiticeiro, certamente será morto. Serão apedrejados, e o seu sangue será sobre eles.
    Lev_24:16 E aquele que blasfemar o nome do Senhor, certamente será morto; toda a congregação certamente o apedrejará. Tanto o estrangeiro como o natural, que blasfemar o nome do Senhor, será morto.
13. Lev_19:18 Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.
    Deu_6:5 Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças.
14. Lev 11:45 porque eu sou o Senhor, que vos fiz subir da terra do Egito, para ser o vosso Deus, sereis pois santos, porque eu sou santo.
    Eph 5:1 Sede pois imitadores de Deus, como filhos amados;
    1Pe 1:15 mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em todo o vosso procedimento;
    1Pe 1:16 porquanto está escrito: Sereis santos, porque eu sou santo.
    
     

O cristãos aprendem que devem se esforçar para conseguir melhorar sua vida, a ponto de ser santo.

1Pe 1:14 Como filhos obedientes, não vos conformeis às concupiscências que antes tínheis na vossa ignorância;
1Pe 1:15 mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em todo o vosso procedimento;
1Pe 1:16 porquanto está escrito: Sereis santos, porque eu sou santo.

Mas a santidade é algo que necessita de luta para conseguir, não é coisa fácil, Paulo mesmo cita.

1Co 9:27 Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à submissão, para que, depois de pregar a outros, eu mesmo não venha a ficar reprovado.

Jesus mesmo disse em que devemos batalhar, e carregar cada um a sua cruz.

Mar_8:34 E chamando a si a multidão com os discípulos, disse-lhes: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me.

Negar a nós mesmos, carregar uma cruz e seguir a Jesus, é algo trabalhoso, necessita de treinamento para toda a vida.

Mas vamos supor que alguém pregue que não se precisa fazer nada disso. Que você possa fazer qualquer coisa que a salvação esta garantida, que você pode esquecer qualquer norma de Deus ou qualquer coisa que lhe causa desconforto, e que mesmo você fazendo tudo que queira sua salvação esta garantida.

Quem não quer tal idéia? Pois esta é a idéia dos pseudo-cristãos, um sangue de Jesus barato, em que Jesus morreu para levar ao céu pessoas que gostam de desobedecer suas leis, e os mandamentos de seu Pai. A bíblia cita tais indivíduos.

2Ti 4:3 Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradáveis, ajuntarão para si mestres segundo os seus próprios desejos,

Assim os pseudo-cristãos gostam de ouvir coisas agradáveis, e só aceitarão mestres segundo os seus desejos. Ora para tal eles buscam mestres que lhe falem coisas agradáveis conforme os desejos pecaminosos do seu coração. Assim seguir os mandamentos de Deus, carregar a cruz de Cristo, negar o eu, e ser santo como Deus é santo. São coisas pseudo-cristãos não desejam fazer.

Observe a palavra cristão, cristão é aquele que segue a Cristo a tal ponto que se assemelha a Cristo. Vejamos os textos.

1Co_11:1 Sede meus imitadores, como também eu o sou de Cristo.
Eph_5:1 Sede pois imitadores de Deus, como filhos amados;

Gen_2:3 Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera.

Ora temos que Jesus não pecou, logo ser semelhante a Jesus é fazer o máximo para não pecar. Mas se pecar o que pode se fazer?

1Jn_2:1 Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.

E que pecado é definido também como:

Rom_7:7 Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás.

Assim os pseudo-cristãos jamais irão querer qualquer coisa que os determine mudar seus atos pecaminosos, e se um mestre diz que a salvação é garantida fazendo todas os atos pecaminosos que desejam, como tais pseudo-cristãos vão querer mudar de vida? Antes os pseudo-cristãos irão atacar todos que vão contra suas idéias libidinosas, e irão tampar os ouvidos a verdade visto o texto.

2Ti_4:3 Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradáveis, ajuntarão para si mestres segundo os seus próprios desejos,

Assim todo aquele que melhora sua vida e tende a buscar seguir os conselhos de Deus, é atacado pelos pseudo-cristãos, pois não querem deixar de cometer os pecados que tanto desejam. A idéia de pecar e ser salvo traz para eles uma dependência de que a desobediência será recompensada. E quanto mais pessoas aderirem a essa idéia, mais seus egos tentarão se desculpar. Pois no fundo tais pessoas sabem que devem ser santos como Deus é santo, e tem que ser imitador de Jesus. Mas desejam fechar os olhos como diz o texto.

Mat 13:14 E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, e de maneira alguma entendereis; e, vendo, vereis, e de maneira alguma percebereis.
Mat 13:15 Porque o coração deste povo se endureceu, e com os ouvidos ouviram tardamente, e fecharam os olhos, para que não vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração, nem se convertam, e eu os cure.

Um dos conceitos mais gerados no idealismo cristão é a necessidade de obediência dos dez mandamentos escritos pelo dedo de Deus, ou ignorá-lo por causa da graça. Enquanto que o tema possa adquirir diversas analises de texto, alguns idealizam dogmas e não importa o que se diga, eles não analisam nada que seja contrário aos seus dogmas.

Estes são os pseudo-cristãos. Um cristão de verdade tem a característica de considerar que possa estar errado em seus posicionamentos seja ele qual for. Mas não os altera sem analisar todos os conceitos e fundamentos pertinentes a ele.

O pseudo-cristão determina um dogma e por ele não importa qual seja a prova se for contra seu dogma ele diz que a prova é errada.

Como ocorre isso. Vamos dar um exemplo. Vamos imaginar dois textos que estão abaixo.

1- Tia_2:24 Vedes então que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente pela fé.
2- Rom_3:28 concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

Ora temos dois versos que em si parecem contrários um ao outro. Um pseudo-cristão ligado a idealismos dogmaticos da graça, determina o segundo como correto e ignora o primeiro.

Tal ação não é de um cristão verdadeiro, visto que tal pessoa ignorou o primeiro verso. Quando se debate com um pseudo-cristão e se mostra o primeiro verso ele apenas apresenta o segundo. Tal ação é irracional. Um cristão verdadeiro analisaria o primeiro verso e definiria uma união com os textos.

Assim o pseudo-cristão, não procura analisar completamente os textos e buscar uma análise racional dos fundamentos entre eles, o pseudo-cristão, faz uma coletânea de textos, pré dogmatizados e apartir destes ignora qualquer outro texto que não se adeque ao dogma do pseudo-cristão.

Outra ferramenta de um pseudo-cristão quando esta acuado com textos que mostram que ele esta errado, é determinar que ele o pseudo-cristão, possui o espírito santo, e que ele sabe o que é verdade e que o que demonstrou os textos contrários a sua idéia não tem capacidade para ensina-lo, pois tal pseudo-cristão tem o espírito santo que é acima de qualquer entendimento.

A questão é, se tal pseudo-cristão, não consegue mostrar onde os textos estão de acordo com sua idéia, então o suposto espírito santo que ele diz ter, possui uma falta de conhecimento para ensinar. Seria um espírito santo com capacidade intelectual baixa. O ato de crêr em um espírito santo que não consegue analisar os próprios textos da bíblia é racionalmente uma idéia irracional, se não determinar que é um "idealismo de louco".

Assim se ao ser apresentado um estudo e o outro disser que tal estudo é falso, mas não mostrar fundamentos racionais e textuais, e determinar que possui o espírito santo, então tal pessoa é um pseudo-cristão, que possui ou segue um suposto espírito com baixa capacidade intelectual.

O véu.

Outra questão para os pseudo-cristãos é a ação de usar este texto.

2Co 3:15 sim, até o dia de hoje, sempre que Moisés é lido, um véu está posto sobre o coração deles.

Tal é referência para os judeus que não aceitavam a Cristo. Não por que não enxergavam as razões para aceitar a Cristo, mas sim por não estar dispostos.

Quando em uma conversa que um pseudo-cristão não consegue mostrar textos e conceitos teológicos que sejam corretos, e outra pessoa os mostra conceitos corretos contrários a idéia do pseudo-cristão, o pseudo-cristão diz que o que mostrou a lógica tem um véu e não enxerga. Ora novamente um fator de dogma do pseudo-cristão. Visto que se o próprio Jesus falasse algo contrário ao pseudo-cristão, é só dizer que Jesus tem um véu e não consegue ver, e acabou a conversa. Por conseguinte temos que o pseudo-cristão, não utiliza lógica que a utilização da lógica for contra suas idéias pré-concebidas.

Julgamento

Utilizando de todos os fatores acima o pseudo-cristão, começa a destilar todo tipo de julgamento e condenação que possa imaginar, de raça de víboras a filhos do maligno o pseudo-cristão, destila a sua falta de conhecimento em condenações ao outro. Em média tal ação é envolvida em uma armadilha. Se o que usou de razão começa a usar as mesmas ferramentas que o pseudo-cristão, então mais cedo ou mais tarde o pseudo-cristão, ira definir ao que usou de razão esta agindo como acusador, que o mesmo pseudo-cristão também utilizou. E a conversa começam a se degladiar e o assunto sai do seu foco.

Assim o tratamento para um pseudo-cristão, não é atuar nas mesmas ferramentas de ataque pessol que o pseudo-cristão faz, e sim com a lógica e a profusão de fundamentos bíblicos. E lógicas fundadas em teologia racional. O cristão verdadeiro é um sábio e conversa com sabedoria todos os assuntos, com paciência e análise completa dos textos e assuntos envolvidos.

Um cristão verdadeiro analisa todos os textos, analisa os fundamentos que as pessoas colocam e vê se há procedência, havendo procedência ele aceita, não havendo o cristão analisa os fundamentos apresentados e detalhadamente mostra por que tais fundamentos não são corretos, ele não considera que ninguém não tenha capacidade de entender, ele apenas mostra o caminho e mostra a lógica do erro. Um cristão verdadeiro nunca tapa os ouvidos, mas analisa até que o tema seja extensivamente analisado, e concluído.

Um fator chave para encontrar um pseudo-cristão, é colocar um texto que vá contra sua ideologia, e ele não examinar o texto, apenas jogar outro texto que pareça contrário ao que foi exposto. Primeiro se um texto é contrário a minha ideologia, devo analisar detalhadamente este texto para ver o que esta falando, e só depois de analisar completamente todos os fatores que o verso geram nos diversos contextos bíblicos. Um verdadeiro cristão é um verdadeiro estudante da palavra de Deus. Sem deixar de aplicar as conclusões de forma prática em sua vida.