Quem subiu ao céu?

VIEW:413 DATA:2020-03-20

Muitas pessoas por quererem ficar com suas doutrinas, acabam destruindo a organização bíblica dos temas, tentando imaginar uma coisa em um texto, quando o texto não diz o que eles pensam.

Um destes textos se encontra em João 3:13. Nele Jesus está conversando com um grupo de pessoas, falando sobre o arrependimento, mas em certo momento a conversa tende a evoluir para coisas celestiais, em que Jesus disse que ninguém subiu ao céu. O termo "ninguém" contido no verso é o termo grego 3762. Esse termo não é automaticamente um termo universal, sendo aceito como termo específico. Por exemplo no verso de Marcos 5:37, é usado o termo "ninguém", mas define que esse "ninguém", não eram Pedro, Tiago e João.  O mesmo acontece em Lucas 8:16, em que diz que "ninguém" coloca uma lâmpada e cobre com um vaso. Ora, se alguém decidir fazer isso, tal poderá ocorrer, não é uma proibição de que não se possa fazer, apenas que não é natural isso acontecer! Assim, temos que o termo "ninguém" envolve também o que não é natural ocorrer. Poderia fazer uma listagem enorme, demonstrando que o termo "ninguém" necessita de complemento para uma definição universal, pois se pode usar o termo e incluir indivíduos, ações, e objetos que não estejam dentro do termo "ninguém".

Então, podemos ler em Segundo Reis 2:11, que Elias subiu ao céu em uma carruagem de fogo, sendo claramente dito que Elias subiu ao céu. E ainda podemos observar no verso de segundo Reis 2:1, que diz que Deus iria levar Elias aos céus. A construção textual, dos dois versos, definem claramente o céu descrito. Podemos ainda ver diversos versos no Novo Testamento em referência a Elias, como Lucas 9:30. Ainda podemos observar textos que descrevem indivíduos que não viram a morte, como em Hebreus 11:5,que cita que Enoque não viu a morte pois Deus o tomou para si, e assim foi transladado.

Tais ações de subir aos céus, não é regra, é sim uma exceção. E o termo "ninguém" exclui a exceção, como se alguém desejar cobrir a lâmpada com um vaso, ou quando alguns homens são separados de todos. De fato muitas pessoas gostam de fixar cegamente em textos, em que não analisam os termos e nem fazem comparações Bíblicas, o que essa fixação cega, acabaria destruindo conceitos Bíblicos. Termos como "ninguém", ou "todos", devem ser analisados com cuidado, pois sua função normalmente está relacionado a maioria, e não as exceções. De certa forma o próprio Jesus é uma exceção para diversos textos usando termos como "ninguém" e "todos", contidos na bíblia.

Como vemos, Jesus estava falando claramente que  "ninguém" dos que estavam falando com ele, tinham subido ao céu, e não que "ninguém", seja anjo, seja o próprio Deus, que tenha descido a Terra,  e não tenha subido ao céu. O termo "ninguém" contido no verso necessitaria de complemento para definir uma exclusão completa. Se lermos o verso automaticamente concluiremos que o termo "ninguém" refere-se a homens, mas não possui esse complemento, agora por que não se pode definir que o termo "ninguém" se refira a homens, e defina como aqueles homens em que Jesus estava falando? Veja que idealizar uma doutrina em uma suposição que anularia outros versos com definições claras, é dizer que areia movediça é mais sólida que uma rocha.

Quando entendemos claramente a organização textual, e os termos com seus significados corretos, não iremos quebrar, ou tentar anular outros versos, que tem uma chave histórica em toda Bíblia.

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