Uno de estos textos se encuentra en Juan 3:13 . En él, Jesús está hablando con un grupo de personas, hablando sobre el arrepentimiento, pero en un momento la conversación tiende a evolucionar hacia cosas celestiales, en las que Jesús dijo que nadie subió al cielo. El término "nadie" en la parte posterior es el término griego 3762 . Este término no es automáticamente un término universal, pero se acepta como un término específico. Por ejemplo, en el versículo de Marcos 5:37 , se usa el término " nadie" , pero define que este "nadie" no era Pedro, Santiago y Juan. Lo mismo sucede en Lucas 8:16 , en el que dice "nadie".pon una lámpara y cúbrela con un jarrón. Ahora, si alguien decide hacer esto, podría suceder, ¡no es una prohibición que no se pueda hacer, solo que no es natural que suceda! Por lo tanto, tenemos que el término "nadie" también implica lo que no es natural que ocurra. Podría hacer una lista enorme, demostrando que el término "nadie" necesita un complemento a una definición universal, porque puede usar el término e incluir individuos, acciones y objetos que no están dentro del término "nadie" .
Entonces, podemos leer en 2 Reyes 2:11 , que Elías ascendió al cielo en un carro de fuego, y se dice claramente que Elías ascendió al cielo. Y todavía podemos ver en el segundo verso de Reyes 2: 1 , que dice que Dios llevaría a Elías al cielo. La construcción textual de los dos versos define claramente el cielo descrito. Todavía podemos ver varios versículos en el Nuevo Testamento en referencia a Elijah, como Lucas 9:30 . Todavía podemos observar textos que describen personas que no vieron la muerte, como en Hebreos 11: 5 , que cita que Enoc no vio la muerte porque Dios lo tomó por sí mismo, y así fue traducido.
Tales acciones de ascender a los cielos, no es una regla, es una excepción. Y el término "nadie" excluye la excepción, como si alguien quisiera cubrir la lámpara con un florero, o cuando algunos hombres están separados de todos. De hecho, a muchas personas les gusta fijarse ciegamente en textos, en los que no analizan los términos y no hacen comparaciones bíblicas, lo que esta fijación ciega terminaría destruyendo conceptos bíblicos. Los términos como "nadie" o "todos" deben analizarse cuidadosamente, ya que su función generalmente está relacionada con la mayoría, no con las excepciones. En cierto modo, Jesús mismo es una excepción a varios textos que usan términos como "nadie" y "todos", contenidos en la Biblia.
Como podemos ver, Jesús estaba diciendo claramente que "nadie" que estaba hablando con él había subido al cielo, y no ese "nadie" , ya sea un ángel, sea Dios mismo, que bajó a la tierra y no subió al cielo. . El término "nadie" en la parte posterior necesitaría un complemento para definir una exclusión completa. Si leemos el versículo automáticamente, concluiremos que el término "nadie" se refiere a los hombres, pero no tiene este complemento, ahora por qué no se puede definir que el término "nadie"¿Se refieren a los hombres y definen como esos hombres de los que Jesús estaba hablando? Ver que idealizar una doctrina en una suposición que anularía otros versos con definiciones claras, es decir que las arenas movedizas son más sólidas que una roca.
Cuando comprendamos claramente la organización textual y los términos con sus significados correctos, no romperemos ni trataremos de anular otros versículos que tienen una clave histórica en cada Biblia.
